ریحانه الزهرا

کتابی با موضوع زیارت، تالیف ابن قولویه قمی متوفای ۳۶۷ق، محدث و عالم نامدار شیعه.
این کتاب از فضیلت و چگونگی زیارت پیامبر اکرم(ص)، اهل بیت و امامزادگان و مؤمنان سخن می‌گوید و مجموعه رواياتى را از اهل بیت(ع)در این باره نقل می‌کند. كامل الزيارات از مهمترين و معتبرترین منابع روایی و دعایی شيعه است كه علما و فقهاى شيعه پیوسته به آن مراجعه کرده‌اند. این اثر را «الزیارات»، «جامع الزیارات» و «کامل الزیارة» نیز خوانده‌اند و به زبان فارسی ترجمه شده است.

نجاشی از این کتاب با عنوان «‌الزیارات‌» و شیخ طوسی با عنوان «‌جامع الزیارات‌» یاد کرده است ولی مشهورترین نام آن «‌کامل الزیارة‌» است، اگر چه به آن «‌کتاب المزار‌» نیز گفته‌اند.
جعفر بن محمد معروف به ابن قولویه (متوفای ۳۶۷ ق) از راويان برجسته شیعه در قرن چهارم هجرى است. وى از بهترين شاگردان محمد بن یعقوب کلینی و از برجسته ‏ترين مشايخ شیخ مفید به شمار می ‌آيد. ابن قولویه از فقهای صاحب فتوا و کسی است که نظراتش میانگین آرای اهل حدیث و مکتب متکلمان بوده است. ابن قولويه داراى تأليفات فراوانى است که کتاب کامل الزیارات مهم‌ترین آنها است.
كامل الزيارات از مهم‏ترين منابع روايى شيعه و يكى از معتبرترين مراجع كتاب‌‏هاى روايى و دعا در شيعه است كه در طول هزار سال كه از زمان نگارش آن می‌‏گذرد پيوسته مورد توجه علما و فقهاى شيعه واقع شده و روايات آن در منابع مهم روايى شيعه نقل شده و به آنها استناد شده است.

علامه مجلسی می‌گوید: «كتاب كامل الزيارات از اصول معتبر و مشهور ميان فقهاى شيعه است.
منبع:ویکی شیعه

مهمترین نیاز امروز دنیای اسلام وحدت و پیشرفت علمی است

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار شرکت کنندگان در کنگره بین المللی «نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی»:?
?مهمترین نیاز امروز دنیای اسلام

➕«وحدت و یکپارچگی»

و همچنین«حرکت جدی برای پیشرفت علمی در همه علوم» است.
?رهبر انقلاب اسلامی با قدردانی از دست‌اندرکاران و پدیدآورندگان این همایش، به‌ویژه شخص حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، گفتند: امروز هر حرکتی که موجب شناخت بیشتر گروه‌ها و فرقه‌های اسلامی از یکدیگر شود، یک #حسنه است و این گردهمایی از مصادیق حرکت در جهت #اتحاد امت اسلامی است.
?علت اصلی تحت سلطه قرار گرفتن دنیای اسلام عقب‌ماندگی علمی است.

دنیای غرب بعد از قرن‌های متمادی عقب‌ماندگی علمی، توانست با استفاده از پیشرفت‌های علمیِ دنیای اسلام، ثروت و قدرت علمی، نظامی، سیاسی و تبلیغاتی خود را افزایش دهد و در نهایت با استعمار، وضعیت کشورهای اسلامی را به شرایط کنونی برساند.
?دنیای اسلام می‌تواند بار دیگر در #قله‌ی‌تمدن بشری قرار گیرد.

نخبگان دنیای اسلام باید یک حرکت عظیم فکری و یک خواست عمومی برای پیشرفت علمی و رسیدن به قله‌ی علم و دانش را به وجود آورند.
✔️ ایران  به‌عنوان یک نمونه‌ی موفق در مسیر پیشرفت علمی

بر اساس گزارش‌های مراکز علمی جهانی، شتاب حرکت علمی ایران در سال‌های گذشته، ۱۳ برابر متوسط جهانی بوده است.
?ما این مسیر را تا رسیدن به مرزهای علم و دانش ادامه خواهیم داد و ایران برخلاف غربی‌ها، آمادگی انتقال دستاوردها و پیشرفت‌های علمی خود را به دیگر کشورهای اسلامی دارد.
?باید در زمینه‌ی #فلسفه و علوم عقلی، سرعت حرکت علمی افزایش یابد

غربی‌ها، فلسفه‌ی خود را تا عرصه‌های مختلف مسائل سیاسی و اجتماعی امتداد داده‌اند و ما نیز باید چنین کاری را انجام دهیم زیرا فلسفه‌ی اسلامی، قوی‌تر، ریشه‌دارتر و مستحکم‌تر از فلسفه‌ی غربی است.
امروز جوانان در دنیا، سؤال‌های زیادی دارند که می‌خواهند پاسخ آن‌ها را در چارچوب اسلام بیابند، بنابراین باید #حرکت‌علمی در دنیای اسلام شتاب بگیرد و امت اسلامی بار دیگر به اوج اقتدار علمی و تمدنی خود برسد تا دشمنان اسلام و آمریکایی‌ها نتوانند به رؤسای کشورهای اسلامی دستور بدهند و #باید و #نباید بگویند.
مشروح خبر:?

http://hawzahnews.com/detail/News/449937

@HawzahNews|خبرگزاری‌حوزه

https://www.office-learning.ir/3200-آموزش-ساخت-فهرست-در-ورد/

از عبدالسلام بن صالح هروى نقل شده است که مى گوید: “آخرین جمعه شعبان” ، به دیدن ابى الحسن #على_بن_موسى_الرضا (علیه السلام ) رفتم ، حضرت فرمودند:
ای اباصلت ! بیشتر شعبان گذشت و این آخرین جمعه آن است ؛ سهل انگاریهاى گذشته خود را در این ماه جبران کن. بسیار دعا و استغفار کن و قرآن بخوان ؛ از گناهانت توبه کن تا وقتى ماه رمضان مى آید، مخلص براى خدا باشى و هیچ امانتى به گردنت نباشد؛ مگر این که آن را رد کنى و هیچ کینه اى از مؤ منى در دلت نباشد مگر این که آن را از بین ببرى و از هر گناهى که انجام مى دهى ، دست بردار. تقوى خدا پیشه کن و در نهان و آشکارت به او توکل کن. که خداوند در قرآن می فرمای : و کسى که به خدا توکل کند، خدا براى او کافى خواهد بود و در باقیمانده این ماه ، این دعا را زیاد تکرار کن:
اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ
«خدایا! اگر در این مدت که از شعبان گذشته ، ما را نبخشیده اى در مدتى که از آن مانده ما را بیامرز»
? @ostadazimi_ir ?

سوال: آیا کپی کردن کارهای گرافیکی یا دانلود فیلم، کلیپ و آهنگ با ذکر منبع در فضای مجازی اشکال شرعی دارد؟
✅جواب: اگر قرائن و شواهد یا متعارفی وجود دارد که در این گونه امور استفاده برای عموم آزاد است، اشکال ندارد و الا استفاده، خرید و فروش و کپی برداری بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
 @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر

براي جلوگيري از اسراف چه کنيم گاهي غذا ميسوزد ولي سهوي است يا غذايي که اضافه آمده و کسي نمی خورد، مجبورم دور بريزم آيا گناه هست؟

✍پاسخ:

✅بسياري در خوردن غذا اسراف مي‏کنند،و بسياري ديگر در آوردن و بردن و چيدن غذا اسراف مي‏کنند، غذاها را مي‏ريزند و لگدمال مي‏کنند،و غذاهاي مانده در ظرف‏ها را دور مي‏ريزند،

که عامل عدم خشنودي خداست.
?حضرت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام سفارش مي‏فرمايد که:

سعي کنيد غذا ريخته نشود، و اگر غذا بر روي سفره ريخت، آن را جمع کنيد و بخوريد، که آن شفاي هر دردي است به امر الهي، براي کسي که تَه مانده سفره را جمع کند و با خوردن آن از خدا شفا بطلبد.(1)
?توصیه ما این است که تا آنجایی که می توانید مراقبت کنید که غذای اضافه پخت نکنید و به نحوی مدیریت کنید که مشکل اسراف به وجود نیاید. به هر حال مواردی که عامدانه نیست و غذایی می سوزد که جزو موارد نادر است، بی اشکال است. اما تمام سعی تان بر این باشد که از اسراف جلوگیری کنید و در صورت اضافه آمدن غذا، مستمندان و نیازمندان محله تان را شناسایی کنید و به آنها تقدیم کنید.
پی نوشت:

1. حلية المتّقين باب ششم. 

 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

در غرفه‌ی انتشارات نورالزهرا(س)، آقا کتابی برداشتند و پرسیدند: این «ریحانه‌ی بهشتی» موضوعش چی هست؟

غرفه دارد توضیح داد که کتابی است براساس روایات درباره بچه‌داری از پیش از بارداری تا به دنیا آمدن بچه.

‌‌آقا به‌شوخی گفتند: خب پس به درد ما نمیخورد!

همه آنهایی که شنیدند، خندیدند..

@tollabolkarimeh

علامه حسن زاده آملی 

کسانى که مى خواهند مقامات لیالى قدر و شهرالله را ادراک کنند، از ابتداى شهر ولایت، که ماه رجب است، خودشان را آماده مى کنند، بعد از شهر ولایت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است

 اگر چنانچه این کتابها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد این تلاشها بى فایده است. تأمل در ابد بفرمایید , ابد، یعنى هستیم که هستیم. داریم خودمان را در این مقطع زمان و در این نشأه، که مزرعه است، براى ابد مى سازیم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولایت نورانى بفرماید و ما هم در این دعاى خیر با شما شریک بوده باشیم.

 شرح فارسی اسفار اربعه، جلد سوم صفحه ۴۳
? @ofogh_howzah

امام صادق‌(ع)، فرمود: روزي سلمان در بازار آهنگران عبور مي‌كرد، ديد جواني فرياد مي‌كشد و جمعيت بسياري دور او را گرفته‌اند و آن جوان به روي زمين افتاده و بي‌هوش شده است. مردم تا سلمان را ديدند نزد او آمدند و گفتند: گويا به اين جوان، بي‌هوشي يا ديوانگي روي آورده است. به بالين او بياييد و از خدا بخواهيد، تا وي نجات يابد.
وقتي جوان، احساس كرد كه سلمان در كنارش است، آرامش يافت و چشم خود را گشود و عرض كرد: من نه ديوانه‌ام و نه حالت بي‌هوشي به من رخ داده است، بلكه در اين بازار عبور مي‌كردم، وقتي ديدم آهنها را روي سندانها گذاشته و مي‌كوبند، به ياد اين آية قرآن افتادم.
…‌ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ * وَ لَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ؛[1] براي كافران، لباسهايي از آتش بريده شود و آب سوزان بر سرهاي آنها ريخته گردد، كه شدت گرمي آن، اندرون و پوستشان را بسوزاند و براي آنها گرزهايي از آتش قرار داده شود.
ياد اين آيه مرا به اين وضع درآورده است. محبت آن جوان با ايمان، در قلب سلمان راه يافت. او را به دوستي خود انتخاب كرد و همواره سلمان با او رفاقت داشت، تا وقتي كه به وي خبر دادند دوستت در بستر مرگ قرار گرفته است. سلمان به بالين او آمد و گفت: اي فرشته مرگ (عزراييل) با برادر من مهرباني كن. صدايي شنيده شد كه گفت: اي سلمان، من نسبت به هر شخص با ايمان، رفيق و مهربانم[2].[1] . سورة حج، آية 20ـ 23.
[2] . امالي شيخ مفيد، ترجمة حسين استاد ولي، ص 149ـ 150.

ابوالعيناء در ايام جواني به اصفهان وارد شد، اتفاقاً مقارن ساعت ورودش، بچّه‎ها سنگ بازي مي‎كردند و بدون نظر، بر سر او سنگي فرود آمد و سرش شكست، صورت و لباسش به خون آلوده گرديد، ‌اين يك ناراحتي براي ابوالعيناء بود، ناراحتي ديگرش آن بود كه در اصفهان دوستي داشت كه مي‎خواست بر او وارد شود، ‌چون جاي او را نمي‎دانست گردش زيادي كرد تا مقداري از شب گذشت، عاقبت خانه دوستش را پيدا كرده و به آنجا رفت، در خانة‌ميزبان چيزي براي خوردن نبود و دكاني هم باز نبود،‌ ابوالعيناء‌ به ناچار آن شب را گرسته بسر برد تا روز شد و از خانه دوست بيرون گرديد و به حضور مهذب وزير شرفياب گرديد،‌ وزير از او سؤال كرد چه ساعتي به اين شهر وارد شده‎اي، ابوالعيناء گفت: «في ساعَة العُسرة»[1] يعني در ساعت دشوار، وزير باز پرسيد، در چه روزي آمدي؟ ابوالعيناء‌ گفت: «فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»[2]، در روز نكبت‎بار دنباله‎دار، وزير باز پرسيد: به كجا وارد شده‎اي؟ ابوالعيناء گفت: «بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ»[3]، در يك محلي كه هيچ حاصلي نداشت، وزير از آن جوابها خنديد و انعامي نيكو به او بخشيد.[4][1] . سورة توبه، آية‌ 117.
[2] . سورة قمر، آية 19.
[3] . سورة ابراهيم، آية‌ 37.
[4] . كشكول طيبي، سيد علينقي طبسي حائري.