ریحانه الزهرا

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

امتحان الهی

19 اسفند 1398 توسط ریحانه

?اسفند که نزدیک می‌شود، لیست خرید مواد شوینده که بلند بالا می‌شود، پارچه‌های رنگی که از بقچه بیرون می‌آیند و می‌نشینند کنار چرخ خیاطی تا بشوند دستگیره و دستمال سفره، نردبان که از انباری خودش را به پنجره‌های قدی خانه می‌رساند، لباس‌های زمستانی که کم کم جمع می‌شوند و جایشان را به لطافت لباس‌های بهاری می‌دهند، گندم‌های سهم گنجشک‌ها که ظرف سفالی را پر می‌کنند تا بشوند سبزه و کنار آینه و قرآن جاگیر شوند… 

 

أَوَ لا یَرَوْنَ أَنَّهُمْ یُفْتَنُونَ فی کُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ لا یَتُوبُونَ وَ لا هُمْ یَذَّکَّرُونَ 

 

آیا آن‌ها نمی‌بینند که در هر سال، یک یا دو بار آزمایش می‌شوند!؟ باز توبه نمی‌کنند، و متذکّر هم نمی‌گردند! 

 

?سوره مبارکه توبه، آیه 126 

 

کتابها می‌نویسند: 

 استفهام در این آیه استفهام تقریر است، و آیه چنین معنا می‌دهد: چرا ایشان تفکر نمی‌کنند و عبرت نمی‌گیرند، با اینکه می‌بینند در هر سالی یک یا دو بار مورد امتحان قرار می‌گیرند و در همه نوبت‌ها از امتحان مردود گشته و نمی‌توانند از امتحان خدایی بیرون آیند، و توبه نمی‌کنند و متذکر نمی‌شوند، و اگر در این باره فکر می‌کردند قطعا بیدار می‌شدند و وظیفه واجب و حیاتی خود را تشخیص می‌دادند.1 

 

«یُفْتَنُون» به وسیله بیماری و قحطی و گرفتاری‌های دیگر، آزمایش می‌شوند، و باز هم دست بردار نیستند، و از نفاق خود توبه نمی‌کنند، و متذکّر نمی‌شوند، عبرت نمی‌گیرند. معنای دیگر آیه این است که مبتلا می‌شوند، به جهاد با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، و مشاهده می‌کنند که خداوند یاری و پیروزی بر او نازل می‌کند.2 

خانه تكانی 

 

با تو می‌گویم: 

اسفند که نزدیک می‌شود، لیست خرید مواد شوینده که بلند بالا می‌شود، پارچه‌های رنگی که از بقچه بیرون می‌آیند و می‌نشینند کنار چرخ خیاطی تا بشوند دستگیره و دستمال سفره، نردبان که از انباری خودش را به پنجره‌های قدی خانه می‌رساند، لباس‌های زمستانی که کم کم جمع می‌شوند و جایشان را به لطافت لباس‌های بهاری می‌دهند، گندم‌های سهم گنجشک‌ها که ظرف سفالی را پر می‌کنند تا بشوند سبزه و کنار آینه و قرآن جاگیر شوند؛ تنگ شیشه‌ای که از جعبه مقوایی بیرون می‌آید و شسته می‌شود تا بشود خانه ماهی قرمزی که هنوز هم بعد از این همه سال نمی‌دانم خریدنش درست است یا نه؛ می‌نشینم به حساب و کتاب اتفاقات سالی که دارد تمام می‌شود. به شمردن سختی‌هایی که گذشت و بزرگ‌ترم کرد. به اندوه‌های کوچک و بزرگی که فاصله بغض تا اشک را تنها یک آه کرد. به روزهایی که با خودم فکر نمی‌کردم تمام شوند. به شب‌هایی که تا صبح کابوس می‌دیدم؛ بعد با خودم فکر می‌کنم و در دل دعا می‌کنم که کاش چهار فصل در راه، بی‌دغدغه بگذرد برای همه. سختی، راه خانه همه کسانی که می‌شناسم و نمی‌شناسم را گم کند و هر صبح، شادی، باشد که دق الباب کند در خانه همه آدم‌ها را. هرسال، روزهای آخر سال برایم به دعا می‌گذرد. 

 

امتحان الهی 

دعاهایی که انگار اجابت نمی‌شوند. من بی خبر از همه جا دست به دعا برمی‌دارم هر سال؛ بی آنکه بدانم رسم خداوندی توست که سالی بر بنده‌ات نگذرد مگر این که یکی دو بار امتحانش کنی. برایش واقعه‌ای بفرستی و بنشینی به تماشای مواجهه او با واقعه … واقعه‌ای که گاهی سخت است و گاهی طاقت فرسا… گاهی تاب آوردنی است و گاهی تاب و توان و رمقی برای آدمی باقی نمی‌گذارد. تازه رسم تو را فهمیده‌ام. روزهای مانده تا عید، وقت شستن حیاط، وقت باز کردن پرده‌ها، وقت بالا و پایین رفتن سوزن چرخ خیاطی، وقت خرید گلدان بنفشه از پیرمرد گل فروش؛ از غیر تو توبه می‌کنم و در دل یک دعا دارم. کاش در چهار فصل پیش رو، تاب ایستادن، راست ایستادن بعد از سختی امتحان‌هایت را به بنده‌هایت بدهی که می‌دهی. کاش قد بنده‌هایت از قد امتحان‌های پیش رو، بلند تر باشد که هست … کاش دوام لبخندها آن قدری باشد که تا اوج سختی‌ها محو نشود که نمی‌شود … می‌دانم کاش‌های گفته و ناگفته را می‌شنوی، می‌دانی، اجابت می‌کنی …  

 

نویسنده: زهرا نوری لطیف 

 

?كارشناس شبكه تخصصی قرآن تبیان 

 

1.ترجمه تفسیر المیزان، ج 9، ص 560 

2.ترجمه تفسیر جوامع الجامع، ج 3، ص 35

 نظر دهید »

فقط برای کمی انبساط خاطر شما....

19 اسفند 1398 توسط ریحانه

????
خدایا یکی سیب خورد اومدیم این دنیا حالا یکی خفاش خورده باید برگردیم اون دنیا
???

 یه زمان میگفتن اگه دستتون رو کردید تو دماغتون برید دستتونو بشورید

الان میگن دستتونو بشورید بعد بکنید تو دماغتون ????
یادش بخیر یه زمانی عطسه میکردیم میگفتن عافیت باشه?
الان عطسه کنی از خونه میندازنت بیرون

???

? به چند نفر بدهکار بودم طرف زنگ زد برای پول گفتم من کرونا گرفتم تو خونه هستم خودتون بیاین بگیرین

 همشون پیام دادن خوشا حلالت

 ????????
 ?توالت بودم.. بابام در زد منم سرفه کردم که بفهمه کسی تو توالته؛ درو از اونور قفل کرد الانم از زیر در داره گاز آمونیاک میده تو!!

?????

?اونایی که ماسک فیلتردار زدن یه جورایی به آدم نگاه میکنن که انگار پشت مازاراتی نشستن??
?مادرم اونقد با وایتکس خونه رو ضدعفونی کرده که هر نفسی که میکشم میکروبای بدنم سه بار میگن: وای مادر جان .

 نظر دهید »

نیلوفر آبی

18 اسفند 1398 توسط ریحانه
نیلوفر آبی

?نیلوفر آبی که یکی از زیباترین گل هاست در لجن رشد می کند.
و این بدین معناست که لجن کثیف هم می تواند در خود چیزی زیبا داشته باشد.
پس لجن کثیف را هم بی ارزش نشمار، زیرا در خود نیلوفرهایی دارد. و تو نمی توانی درک کنی که این گل زیبا، این گل لطیف، با چنین رایحه ای، با چنین رنگ و رویی از میانه لجنی سر بر آورده باشد.
انسان هم در شکل لجن بدنیا می آید اما او در خود یک گل نیلوفر نهان دارد که هنوز یک بذر است.
انسان را نباید طرد کرد، باید او را پذیرفت و متحولش ساخت.
?همینطوردنیا را نباید طرد کرد، زیرا دنیا در خود چیزی بسیار زیبا نهان داردو این زیبایی آشکار نیست. باید آشکارش ساخت.
هر آنچه هستی به ما داده با ارزش است. اگر از درک ارزش آن عاجزیم، تقصیر ما و نگاه محدود ماست.
دومین چیزی که در مورد گل نیلوفر باید به خاطر داشته باشی آن است که این گل در آب زندگی می کند اما آب هیچ تماسی با آن ندارد. گل نیلوفر چنان گلبرگهای لطیفی دارد که گاه حتی قطره ای آب روی آن ها جمع نمی شود و آنها از آب جدا می مانند.
و این درس نیلوفر است که در دنیا زندگی کن اما نگذار که دنیا وارد تو شود.
در دنیا باش اما از دنیا مباش. دنیا کلاس درس هستی است و موقعیتی برای رشد کردن و بلوغ یافتن است.

 نظر دهید »

عیدی  الکترونیکی

18 اسفند 1398 توسط ریحانه

حکمت های نهج‌البلاغه 

( همراه با 24 ترجمه و شرح )
لینک دانلود :

 http://www.ghbook.ir/Book/15637
کتاب نهج البلاغه کتابی است مملو از سخنان حکمت آمیز حضرت امیرالمومنین علیه السلام. از زمانی که توسط مرحوم سید رضی رحمه الله در سال ۴۰۰ هجری قمری تدوین شده است  تا کنون بیش از ۸۰ ترجمه و شرح برای نهج البلاغه نگارش شده است. 
این اثر دیجیتالی که توسط مؤسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان تنظیم شده است، اختصاص به بخش حکمت‌های نهج البلاغه دارد و منتخبی از ترجمه‌ها و شروح در ذیل هر حکمت آورده شده است. کوشش این مؤسسه این است که ان شاء الله در آینده نزدیک سایر ترجمه‌ها و شروح را اضافه کند و بخش خطبه‌ها و نامه‌های نهج البلاغه نیز به همین ترتیب نسخه ی حاضر تنظیم خواهد گردید.

https://eitaa.com/ghboook

 نظر دهید »

سفارش دلها

18 اسفند 1398 توسط ریحانه

امام  علی علیه السلام (در سفارش دلها) فرموده است: دلهای مردم رمنده است (با هم آشنائی ندارند) پس هر که آنها را (با همراهی و نیکی و دوستی) به دست آورد به او رومی آورند

.و قال علیه السلام

قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِیَّةٌ، فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ.

امام علیه السلام فرمود:

دل‌های انسان‌ها وحشی و رمنده است، هرکس با آنها انس گیرد

رو به سوی او می‌کنند! (. سند گفتار حکیمانه: این کلام حکمت آمیز را زمخشری (متوفای ۵۳۸) در جزء اول ربیع الابرار و طرطوشی (متوفای ۵۲۰) در کتاب سراج الملوک آورده اند و بعید به نظر می‌آید که آنها از نهج البلاغه سیّد رضی گرفته باشند. (مصادر نهج البلاغه، ج ۴، ص ۴۸). در کتاب تمام نهج البلاغه این جمله را جزء خطبه ای دانسته است که امام آداب دین و دنیا را به اصحابش فرمود. (تمام نهج البلاغه، ص ۷۱۷). )

راه تسخیر دل ها

امام در این کلام حکمت آمیز درس مهمی برای صید دل‌ها و جلب و جذب دوستان می‌دهد. می‌فرماید: «دل‌های انسان‌ها وحشی و رمنده است هرکس با آنها انس گیرد رو به سوی او می‌کنند»؛ (قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِیَّةٌ، فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ).

اشاره به اینکه انسان، نسبت به کسانی که نمی شناسد نوعی احساس بیگانگی می‌کند؛ولی اگر طرف مقابل از طریق محبت وارد شود در برابر او رام می‌شود. به گفته بعضی از شارحان نهج البلاغه این مطلب برای انسانی که تازه در شهر یا در محله ای وارد می‌شود و سکنا گزیند کاملاً محسوس است او حتی از همسایگان نزدیکش فاصله می‌گیرد اما اگر چند بار با او سلام و علیک کنند و به دیدارش بروند و هدیه ای برایش بفرستند رابطه دوستی آنها مستحکم می‌شود.

آنچه بعضی پنداشته اند که این کلام حکمت آمیز با اصل مدنیّ بالتبع بودن انسان سازگار نیست اشتباه بزرگی است. درست که انسان ذاتاً روح اجتماعی دارد و نمی تواند تنها زندگی کند و تمام پیشرفت‌ها و موفقیت‌ها بشر در سایه همین روح اجتماعی است؛ولی این بدان معنا نیست که در برابر هر فرد ناشناخته ای اظهار محبت و دوستی کند و با او الفت بگیرد؛الفت گرفتن احتیاج به مقدمات دارد همان گونه که عداوت و دشمنی نیز مقدماتی می‌خواهد و نظر امام علیه السلام به این حقیقت است که در روایات دیگری نیز وارد شده و در گفتار معروف:

«الْإنْسانُ عَبیدُ الْإحْسانِ؛ انسان بنده احسان است»منعکس است.

شاعر عرب نیز می‌گوید: وَ إنّی لَوَحْشِیٌّ إذا ما زَجَرْتَنی وَ إنّی إذا ألَّفْتَنی لَاَلُوفٌ

هنگامی که از من دوری کنی من از تو رمیده می‌شوم ولی هنگامی که از در الفت در آیی با تو الفت می‌گیرم.

این که در بعضی از شروح به واسطه حل نشدن مشکل«مدنیٌّ بالطبع»بودن انسان یا وحشی بودن قلوب این تفسیر را پذیرفته اند که منظور از«رجال»همه انسان‌ها نیستند بلکه افراد بزرگ و قدرتمندِ اجتماع اند، تفسیر نادرستی به نظر می‌رسد، زیرا ظاهر عبارت اشاره به همه یا اغلب انسان هاست نه گروه اندکی.

شاهد این سخن حدیثی است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود:

«ثَلَاثٌ یُصْفِینَ وُدَّ الْمَرْءِ لِأَخِیهِ الْمُسْلِمِ یَلْقَاهُ بِالْبُشْرِ إِذَا لَقِیَهُ وَ یُوَسِّعُ لَهُ فِی الْمَجْلِسِ إِذَا جَلَسَ إِلَیْهِ وَ یَدْعُوهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَیْهِ؛ سه چیز است که محبت انسان را نسبت به برادر دینی اش صفا می‌بخشد با چهره گشاده با او روبرو شود و در مجلس جای مناسب به او دهد و او را به محبوب ترین نام هایش صدا بزند». (. کافی، ج ۲، ص ۶۴۳، ح ۳. ) 

 نظر دهید »

مثل نرم كننده پوست!

17 اسفند 1398 توسط ریحانه

وقتي پوست دستتان بر اثر سرما خشك مي‌شود چه مي‌كنيد؟ سنگ پا مي‌كشيد؟ نه! چرا؟

چون بهبودي كه نمي بخشد هيچ آسيب هم مي‌زند. به همين خاطر از ماده اي نرم و لطيف مثل كِرم استفاده مي‌كنيد و اينجاست كه پوست دست شما دوباره نرمي و لطافت خود را پيدا مي‌كند. و اين يعني نرمش، نرمش مي‌آورد.
در زندگي زناشويي و اساساً روابط اجتماعي هم ماجرا از همين قرار است. پس اگر كسي با شما خشك و خشن رفتار كرد و شما هم با نرمش و لطافت با او رفتار كنيد او هم مثل شما لطيف و نرم خو خواهد شد.
البته اين نسخه شفابخش از علي (ع) است كه فرمود:
«لِن لِمَن غالَظَك، يوشَك اَن يلِين لَك»
با كسي كه با تو با غلظت و شدت و خشونت رفتار مي‌كند، نرم باش. هيچ دور نيست كه او نيز مثل شما نرم خو شود.

 نظر دهید »

کارهای کوچک با نیت امام زمانی

17 اسفند 1398 توسط ریحانه

آيا ميشود تمام کار هاي خيرمان را هرچند کوچک باشد به نيابت از امام زمان انجام دهيم؟

در مورد انجام مستحبات به نيت ديگري اگر به صورت هديه کردن ثواب باشد در تمام مستحبات جايز است و هيچ اشکالي ندارد،(و چه کسي بهتر از امام زمان(عج) که ثواب اعمال مستحبي خود را به ايشان هديه کنيم) 
 ?نکته :

“هديه"، ظهور و بروز “توجه و محبت” مي‌باشد؛ بنابر اين “هديه دادن ثواب اعمال به اهل عصمت عليهم السلام و به ويژه امام عصر و زمان [که ما امّت ايشان هستيم]، بيانگر و نمود توجه و محبت به آن بزرگواران مي‌باشد.
?نکته ديگر اينکه معصومين عليهم السلام، به کسي بدهکار نمي‌مانند:
نه خداوند سبحان به هيچ يک از بندگانش بدهکار مي‌شود [که هر نعمتي از اوست و بندگان بايد شاکر باشند]، و نه اهل عصمت عليهم السلام که انسان‌هاي کامل هستند، صفوة الله، خليفة الله و امام الرحمة هستند، به کسي بدهکار مي‌مانند.
بنابر اين چنين نيست که کسي گمان ‌کند که مي‌تواند در مستحبي (اگر چه آغاز به سلام) از آنان پيشي بگيرد [بلکه هر موقع که متوجه شديد و سلام داديد، پاسخ سلام آنهاست]؛ و يا چيزي به آنها هديه دهد، و هديه‌ي مضاعفي دريافت ننمايد.
☘️مگر نفرمودند: ” به هنگام تنگدستي نيز صدقه دهيد “؟ چرا؟ چون صدقه را در راه خدا مي‌دهي و او مضاعفش را به خودت بر مي‌گرداند. مگر نفرمود: در راه خدا قرض الحسنه بدهيد؟ چرا؟! چون مضاعفش را به خودت بر مي‌گرداند، به جان و مال و دين و ايمانت “برکت = ماندگاري” مي‌دهد.
« مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ » (الحديد، 11)
ترجمه: کيست که به خدا وام نيکو دهد (و از اموالي که به او ارزاني داشته انفاق کند) تا خداوند آن را براي او چندين برابر کند؟ و براي او پاداش پرارزشي است!

?ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان گپ:

https://gap.im/pasokhgoo_ir_bot 

 نظر دهید »

غذای روح

17 اسفند 1398 توسط ریحانه

بسمه تعالی

امام حسن(علیه السلام) می فرماید: 

عَجِبْتُ لِمَنْ یَتَفَکَّرُ فی مَأْکُولِه کَیْفَ لا یَتَفَکَّرُ فی مَعْقُولِهِ، فَیُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ وَیُودِعُ صَدْرَهُ ما یُرْدِیهِ(1) 

 

?ترجمه 

عجب دارم از آنها که به غذای جسم خود می اندیشند; امّا به غذای روح خود نمی اندیشند، خوراک ناراحت کننده از شکم دور می دارند; امّا قلب خود را با مطالب هلاکت زا آکنده می کنند. 

 

?شرح کوتاه 

همان طور که پیشوای بزرگ ما فرموده مردم معمولا در غذای جسمانی خود سختگیرند جز در پرتو نور چراغ دست به سفره نمی برند، و جز با چشم باز لقمه بر نمی گیرند، از غذاهای مشکوک می پرهیزند، و بعضی هزار گونه نکات بهداشتی را در تغذیه جسم رعایت می کنند. 

امّا در غذای جان، با چشم بسته، در لابه لای ظلمت های بی خبری، هرگونه غذای فکری مشکوکی را در درون جان خود می ریزند، گفتار دوستان نامناسب، مطبوعات بدآموز، تبلیغات مشکوک یا مسموم همه را به آسانی می پذیرند و این جای بسیار شگفتی است. 

 

ا……………. 

?1. سفینه البحار ماده طعم.

 نظر دهید »

واجب فراموش شده۱

16 اسفند 1398 توسط ریحانه

نمایش فایل های پیوست:

  • 1_102263168.pdf (1.0 مگابایت)
 نظر دهید »

فرق کریم با جواد

16 اسفند 1398 توسط ریحانه

‌پرسیدند:

فرق کریم با جواد در چیست؟

?فرمودند:

از شخص کریم همینکه درخواست کنید به شما عنایت می‌کند؛

ولی «جواد»خود دنبال سائل می‌گردد تا به او عطا کند.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 174
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

ریحانه الزهرا

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • احکام
  • اقتصاد مقاومتی
  • بارداری
  • تمثیل
  • خانواده
  • سخن عالمان
  • شبهه
  • شهدا
  • صحیفه سجادیه
  • طب اسلامی
  • عمومی
  • قرانی
  • مناسبتی
  • مناسبتی
  • مهدویت
  • مهدویت حدیث
  • نهج البلاغه
  • پژوهش یار
    • فراخوان
    • مطالعه
    • معرفی سایت
    • معرفی محقق
    • معرفی نرم افزار
    • معرفی کتاب
    • مقاله نویسی
      • ارجاع دهی
      • انتخاب عنوان و موضوع مقاله
      • فهرست منابع
      • مقدمه
      • چکیده
      • کلیدواژه
  • گل و گیاه

Random photo

دنبال موضوع برا پایان نامه یا تحقیق می گردین؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس