??❣ فراغت برای عبادت ❣??
?? وَ اسْتَفْرِغْ أَيَّامِي فِيما خَلَقْتَنِي لَهُ
✍ خداوندا !
سراسر روزهايم را در آنچه مرا براى آن آفريدى ( عبادت ) صرف نما ????
?صحیفه سجادیه
?دعای 20 بند 3
??????????
______
کانال تخصصی صحیفه سجادیه:
تنها کانال تخصصی در سروش ?
? @sahifehsajadieh ?
اينکه روحانيون از عمامه سفيد يا سياه استفاده ميکنند از کجا آمده است؟
✅در روحانیت، عمامه سیاه نشانه سادات و عمامه سفید نشانه غیر سادات است. این مسئله شبیه یک قرارداد رسمی در لباس روحانیت است.
اما اینکه چرا سادات عمامه سیاه استفاده می کنند،این رسم از زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام به جای مانده است،
بعضی از روایات اینچنین است:
امام صادق عليه السلام فرمود :آن روز که پيامبر مکه را فتح کرد و به مسجد الحرام داخل شد عمامه سياه بر سر داشت .(1)
عبد الله بن سليمان از پدرش نقل مي کند : امام زين العابدين عليه السلام در حاليکه عمامه سياه بر سر داشت وارد مسجد شد . (2)
بر اساس اينگونه روايات سادات عمامه سياه بر سر مي گذارند و اين سنت رسول خدا و امامان است .
پی نوشتها:
1. وسائل الشيعه ج 3 ص 379 ح 10 باب 30.
2. همان ص 378 ح 9.
? @pasokhgoo1
اعتیاد ما به??? کتاب???
بلایِ خانمان سوزِ دشمنانِ ماست.
?کتاب …
?کتاب …
?کتاب …
@ketab_khani
سوال:
?آيا نيت در هر شب از ماه رمضان لازم است؟
✍پاسخ:
?* انسان مي تواند در هر شب از ماه رمضان براي روزه فرداي آن نيّت كند و بهتر است كه شب اول ماه هم، نيّت روزه همه ماه را بنمايد.
(آیات اعظامر: خامنه اي، خوئي، تبريزي، فاضل، وحيد، صافي، شبيري، نوري، مكارم، سيستاني) (۱)
* جايز است در شب اول ماه نيت روزه همه ماه را بنمايد و احتياط واجب به تجديد نيت در هر شب ترك نشود. (بهجت)
پاورقي:
۱- توضيح المسائل ۱۶ مرجع، م ۱۵۵۱؛ العروه الوثقي، ج ۲، كتاب الصوم، فصل في النيه، م ۱۵؛ بهجت رساله، م ۱۲۶۴؛ سبحاني، رساله، م ۱۴۷۰؛ خامنه اي، استفتائات روزه، ص۲۰؛ سيستاني، رساله جامع، ج ۱، م ۱۹۳۲.
? ارسال سوالات از طریق آیدی زیر:
♨️ @pasokhgoo10″>@pasokhgoo10</a> ?
?پرسش از طریق شماره تلفن زیر :
? 096400 ?
? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
? @pasokhgoo1 ?
#احکام
معرفی کتاب انسان 250 ساله
بیانات رهبری:
زندگی ائمه اطهار را که ۲۵۰ سال طول کشیده، زندگی یک انسان به حساب بیاوریم، یک انسان ۲۵۰ ساله. از هم جدا نیستند، کلهم نور واحد….
«چكيده» برگردان فارسي واژه ي «Abstract «و به معناي «فشرده و عصاره» است.
در علم «کتابداري و اطلاع رساني» از «چكيده» تعريف هايي شده است که در فایل ذیل بیشتر اشنا می شویم:
متن منتشر شده در فضای مجازی:
پنج دقیقه پس از تولدتان، اسم، #ملیت و #دین شما را تعیین میکنند!! بقیه عمرتان شما مدافع دینی خواهی بود که هیچ نقشی در انتخاب آن نداشتید.
?پاسخ:
? در زندگی بشری ما، برخی مسائل، به خواست و #اختیار ماست، و برخی مسائل، از حیطه اختیارات ما خارج. مثلا یک انسان، تاریخ تولدش، مرگش، و مبتلا به وبا و سرخک شدنش، دست خود او نیست. و در مقابل، شیوه زندگی، انتخاب محل زندگی، صاحب خانواده شدن یا نشدن و … در دست خود او و به اختیارش است.
? اما مساله دین، و انتخابش، یکی از مسائلی است که به دست خود شخص و با اختیار او معنا می گیرد. اساسا، دین و انتخاب دین، اگر اجباری باشد، خاصیت دین بودن آن ایدولوژی را از بین می برد. چرا دین یعنی پذیرش، و پذیرش از روی #اجبار، اعتبار ندارد.
? اما ادیان آسمانی، پذیرش آنها بعد از سن بلوغ جنسی و فکری معنا می پذیرد. بنابراین به طور قطع، تا قبل از سن بلوغ، اگر فرزندی به دینی، باور پیدا کند، احکام آن دین به صورت ظاهری بر او جاری است نه به طور قطع و یقین. بنابراین، اگر کودکی که فرزند مسلمان است، اگر قبل از سن #بلوغ کافر شود. احکام مرتد بر او جاری نیست. و اگر بعد از بلوغ کافر شود، احکام #مرتد ملی بر او جاری است نه فطری.
? اما چطور دین اجباری نیست، ولی اکثریت قاطع افراد، به دین پدر و مادرشان خواهند شد؟
? در پاسخ می گوییم: این استقراء ناقص، دلیل نمی شود که قاعده کلی ای برداشت شود که دین اجباری است. مگر در همین اکثریت قاطع، همگی به اجبار و اکراه دینی که پدرانشان به آن اعتقاد داشته اند را پذیرفته اند؟ اگر این سخن درست باشد، پس آنها دیگر نباید فرزندی به دین خود داشته باشند، در حالی که اینطور نیست و این قاعده به طور سلسله وار در حال اجراست.
? پس ماجرا چیز دیگری است. در مساله دین شناسی، مطلبی مورد بررسی قرار می گیرد که: دین فطری است، و انبیاء و ادیان، برای برانگیختن این فطرت آمده اند. اگر این مطلب را بپذیریم، خانواده نیز می توانند، برانگیخته گر این فطرت باشند. به عبارت دیگر، در خانواده ای که از توحید، معاد و قیامت و … سخن گفته شود، #کودک این خانواده فطرتی توحیدی پیدا خواهد کرد، و به همین جهت است که اکثریت قاطع خانواده های موحد و متدین، فرزندانی موحد و متدین تربیت می کنند.
? ضمن آنکه، پذیرش هر آئین و دینی، اجباری نیست، بلکه شخص می تواند بعد از پذیرش دینی، آن را انکار، رد و یا نقد کند. همانطور که شایع است افراد از دین های مختلف به دین دیگری در می آیند و یا کافرانی که به ادیان توحیدی می پیوندند.
? اگر سیر و نمودار گرایش جمعیت بشری را به سمت #توحید و ادیان توحیدی را در طول تاریخ بشریت، ملاحظه کنیم؛ در خواهیم یافت که ادیان توحیدی، توانسته اند با برهانشان، جمعیت بشری را به خود جلب و جذب نمایند.
? بنابراین، دین از مسائل اجباری نیست که پدر و مادر در اجبار به آن نقش داشته باشند. ضمنا نویسنده باید جوابی برای توهین به تشخیص والدین نیز داشته باشد چرا که صراحتا، تشخیص آنان را محکوم به اجبار و اشتباه می کند.
…………………………………………….
بعضی از دیدارها
قلــ❤️ـب رو زنده میکنند.
شده گاهی، از جائی برگردین،
و حس کنید، چقــدر سبک شدین؟
چقدر آروم شدیــن؟
اینجور ارتباطها رو حتماً ادامه بدین.
@ostad_shojae
امتحانات الهی مثل امتحان گرفتن معلم از شاگردانش نیست
تنها
فرصتی است برای?رشد?ما
کلامی_از_جنس_نور
? @ostadazimi_ir ?
آیا اين هم نوعي خوردن روزه عمدي محسوب ميشود؟
آيا کفاره سنگيني دارد يا همان يک مدطعام کفايت ميکند؟
پاسخ:
✅مسافرت رفتن برای باطل کردن روزه گناه نیست وکفاره ندارد بعداز ماه رمضان قضای روزه رابگیرد.
? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
? @pasokhgoo1 ?