ریحانه الزهرا

سوال: به واسطه گرفتن ارث مستطیع شده ام، در شرایط فعلی واجب است که ثبت نام دولتی انجام دهم یا فیش آزاد برای رفتن به حج خریداری کنم؟
✅جواب: در صورتی که منع قانونی نداشته باشد و توانایی داشته باشید، باید فیش آزاد تهیه کنید.
 esteftaate_rahbar@ کانال استفتائات رهبر

در اسلام اسباب محرمیت سه چیز است: نسب (هم زاد بودن)، سبب (ازدواج) و رضاع و شیر دادن[1]. یقینا دایی یا عموی همسر از محارم نسبی زن محسوب نمی شوند، اما آیا از محارم سببی اند یا نه؟ یعنی آیا به سبب ازدواج، عمو و دایی همسر هم با زن محرم می شوند یا نه؟ در پاسخ باید گفت:

افرادی که به واسطه ی ازدواج، بر زن ها و دختر ها محرم می شوند، عبارتند از:

1. شوهر.

2. پدر شوهر و پدر بزرگ او.

3. پسر و نوه ی شوهر هر چند فرزند این زن نباشد و از زن سابق شوهر باشد، در این صورت این زن جدید نامادری آنان خواهد شد و نامادری با فرزندان شوهر محرم است.

4. شوهر مادر (ناپدری).

5. شوهر دختر (داماد).[2]

به جز این افراد، دیگر مردها نامحرم زن محسوب می گردند حتی شوهر خواهر، برادر شوهر، عمو ودایی شوهر.[3]

[1] برای محرمیت با شیر شرایطی در رساله های عملیه آمده است که بدون آنها محرمیت حاصل نمی شود.

[2] تحریر الوسیله ، ج 2 ص 277 ، مساله 1.

[3] نک: همان، ج2 ،ص 280، مساله 15

سوال: آیا تجدید استخاره جایز بوده و عمل به آن الزام آور است؟

پاسخ:

آیت الله مکارم: خیر، تجدید استخاره درست نیست مگر اینکه مدت قابل ملاحظه ای بگذرد یا شرایط مورد استخاره تغییر کند. [1]
آیات عظام: امام، بهجت و رهبری: استخاره الزام آور نیست. [2]

—————
پی نوشت:
[1]. استفتاء از سایت آیت الله مکارم شیرازی؛ کتاب احکام ازدواج و طلاق در اسلام، سید مرتضی حکیم زاده، ج 5، ص 14.
[2]. استفتائات امام، ج 2، س 75؛ کتاب روابط زن و مرد، ص 196.

سوال: امروزه عاقد با گرفتن کلیه شروط مذکور در قباله و بدون قرائت شروط، صیغه را جاری می کند و حال آنکه اگر مرد این شروط را بداند ممکن است قبول نکند، در صورت جهل به شروط وظیفه چیست؟

پاسخ:
امام: مجرد امضاء و تفهیم هم کافی نخواهد بود و باید در ضمن عقد شرط شود و یا عقد مبنیاً علیه واقع گردد.
آیات عظام: بهجت، مکارم و نوری: باید شروط به زوجین تفهیم شود.

————-
منبع: استفتائات امام، ج 3، ص 103، س 60؛ استفتائات آیت الله بهجت، ج 4، س 4658؛ استفتاء از آیات عظام: مکارم و نوری؛ کتاب احکام ازدواج و طلاق در اسلام، سید مرتضی حکیم زاده، ج 5، ص 33.

سوال: آیا مرد می تواند زنی را که صیغه اوست را به عقد دائم درآورد؟

پاسخ:
آیات عظام: امام، سیستانی، خویی، وحید و بهجت: اگر در عقد موقت تصمیم بگیرند آن را طولانی تر کنند و یا تبدیل به عقد دائم نمایند، صحیح نیست مگر بعد از اتمام مدت یا بخشیدن مدت توسط مرد، در غیر این صورت عقد دوم باطل خواهد بود.

——————-
منبع: توضیح المسائل مراجع، م 2432؛ تحریر الوسیله، القول فی عقد المنقطع، م 11؛ منهاج آیت الله سیستانی، ج 3، م 249؛ منهاج آیات عظام خویی و وحید، ج 3، م 1311؛ استفتائات آیت الله بهجت، ج 4، س 4615.

برگ آخر

سیری در احکام مسافر
?غسل بدون وضو
?پرسش هفدهم: آیا با غسل زیارت می‌‏توان نماز خواند؟

?امام، بهجت، خامنه‏‌اى، صافى، فاضل: خیر، تنها با غسل جنابت می‌توان نماز خواند؛ ولى با غسل‌هاى دیگر، مانند غسل زیارت، باید وضو هم گرفت.

?مکارم: با همۀ غسل‏‌هاى واجب و مستحب که استحبابش ثابت شده است، مانند غسل زیارت، می‌‏توان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نیست؛ اما احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت، مانند غسل زیارت، وضو هم بگیرد. (توضیح ‏المسائل مراجع، م391و646)

?خویی، تبریزى، سیستانى، نورى، وحید: با همۀ غسل‏‌هاى واجب و مستحب که استحبابش ثابت شده است، غیر از غسل استحاضۀ متوسطه، می‌توان نماز خواند؛ اگرچه‏ احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت، مانند غسل زیارت و غسل جمعه، وضو هم بگیرد.
?غسل در سفر
?پرسش هجدهم: اگر زن در بین مسافرت، مثلاً در قطار و اتوبوس، از حیض پاک شود و دسترسى به آب نداشته باشد، تکلیف نمازش ‏چیست؟

?همۀ مراجع: اگر وقت نماز تا رسیدن به مقصد تمام نمی‌شود، باید صبر کند و در غیراین صورت، اگر در بین راه دسترسى به آب نداشته‏ باشد، باید به جاى غسل حیض، تیمّم کند و بعد از تمیزکردن بدن، نماز بخواند.

✅کانال رسمی حرم امام رضا(ع)

? T.me/joinchat/BfsvDzwA9TSOHaKfU1a01A

 بخشی از پاسخ تفصیلی مرحوم آیت الله حاج سید عبدالحسین لاری “رضوان الله علیه” به استفتائی پیرامون حکم استفاده از کالاهای تولید بلاد غیر اسلامی:

امروزه آنچه پول از بلاد اسلامیه به بلاد خارجه میرود اعانت [یاری رساندن] به اعداء دین و #استعداد_کفار است برای ریختن خون اسلام و مسلمین.

- حرام است استعمال آنها، مگر در صورت اضطرار و عدم وجود اشیاء وطنی اسلامی به هیچ وجه من الوجوه!

?پس حرام است استعمال آنها و واجب است بر جمیع مسلمانان استعمال مطعومات و ملبوسات و مصنوعات بلاد اسلامیه و قطع علائق احتیاج از کفره خارجه و فراهم نمودن وسائل قطع روابط احتیاجات از کفار.

? همراه با عالمان شیعه| حجره فقاهت

? @hojre_feghahat

سیری در احکام مسافر
?مسافرت قبل از ظهر

کسى که پیش از ظهر تصمیم به مسافرت دارد، تکلیف روزۀ او چه می‌شود؟

همه، به جز تبریزى و سیستانى: اگر پیش از ظهر مسافرت کند، روزه‏‌اش باطل است؛ ولى قبل از آنکه به حدّ ترخّص برسد، نمی‌‏تواند روزه را بخورد. (توضیح المسائل مراجع، م1721؛ وحید، توضیح المسائل، م1729؛ خامنه‌اى، دفتر)

?تبریزى: اگر از سر شب تصمیم بر سفر داشته و پیش از ظهر مسافرت کند، روزه‏‌اش باطل است؛ ولى قبل از آنکه به حد ترخص برسد، نمی‌تواند روزه را بخورد و اگر پیش از ظهر تصمیم بر مسافرت گرفته، بنابر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.(تبریزى، توضیح المسائل مراجع، م1721)

?سیستانى: اگر پیش از ظهر مسافرت کند، بنابر احتیاط واجب باید روزه‌‏اش را افطار کند؛ ولى قبل از آنکه به حد ترخص برسد، نمی‌تواند روزه را بخورد.(سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م1721)
?مسافرت در رمضان‏
?پرسش نهم: آیا می‌شود در ماه رمضان، براى فرار از روزه مسافرت کرد؟

?همۀ مراجع: مسافرت کردن در ماه رمضان، هرچند به عنوان فرار از روزه باشد، اِشکال ندارد؛ ولى این امر تا قبل از روز بیست وسوم مکروه‏ است.(العروة الوثقى، ج2)
?حیض در سفر
?پرسش دهم: زن حائض در شهرى که وطنش نیست، قصد ماندن ده روز مى‌‏کند. در بین این ده روز، از خون پاک می‌شود. آیا باید نماز خود را شکسته بخواند یا تمام؟

همۀ مراجع: اگر قصد ماندن ده روز را داشته، نمازش تمام است؛ هرچند تعدادى از روزها را نماز نخوانده باشد.(دفتر: همه)
?روزه در سفر
?پرسش یازدهم: آیا گرفتن روزه‏‌هاى قضا، در سفری که نماز شکسته است، صحیح است؟

?همه: خیر، جایز نیست.

؛کانال رسمی حرم امام رضا(ع) T.me/joinchat/BfsvDzwA9TSOHaKfU1a01A

سوال: آیا کسی که صیغه عقد را می خواند، باید معنای آن را کاملا بداند؟

پاسخ:
آیات عظام: امام، مکارم و وحید: کسی که دستور زبان عربی را نمی داند ولی کلمات عقد را صحیح ادا می کند و معنی آن را نیز می داند، عقد او صحیح است.
آیت الله فاضل: بنابر احتیاط واجب علم تفصیلی به معانی الفاظ داشته باشد.
آیت الله سیستانی: کسی که صیغه عقد را می خواند اگر معنای آن را هر چند به طور اجمال بداند و قصد تحقق آن معنا را بکند، عقد او صحیح است و لازم نیست که معنای صیغه را تفصیلا بداند.

—————–
منبع: توضیح المسائل مراجع، م 2372؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 2536.

سوال: اگر زن با شوهر خود صلح کند که مهریه اش را نگیرد به شرط آن که او هم ازدواج مجدد ننماید، چه حکمی دارد؟

پاسخ:
آیات عظام: سیستانی، خویی، تبریزی، فاضل و صافی: در این صورت زن نباید (آیات عظام: امام، نوری و زنجانی: احتیاط واجب) مهریه اش را بگیرد و شوهر هم نباید با زن دیگر ازدواج کند.

—————–
منبع: توضیح المسائل مراجع، م 2460