ریحانه الزهرا

حضرت امام صادق(علیه‌السلام):

«پيش از قيام قائم (ارواحنا فداه) مردم به وسائلی از‌ گناه ترسانيده می‌شوند:

1- به وسيله ي آتشي که در آسمان ظاهر می‌شود.

2- به وسيله ي سرخي فراگيري که آسمان را فرا می‌گيرد.

3- به وسيله‌ی خسفی در بغداد.

4- به وسيله‌ی خسفي در شهر بصره.

5- به وسيله‌ی خون‌هايی که در بصره ريخته می‌شود.

6 به وسيله‌ی ترس و اضطرابی که همه‌ی عراق را فرا می‌گيرد و آرامش را از همه‌ی آنها سلب می‌کند».
?اعلام الوری/ص 42
???

?  کانال سروش.موسسه قرآنی فاطمه الزهرا (س) ?

? اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج ?

تلاش کردن برای محبوب نمودنِ امام
به جهت دلالت عقل بر اینکه هر کس محبتش واجب است، سزاوار است او را محبوب نمود، شیعیان نیز باید امام عصر را بین مردم محبوب نمایند.
امام صادق میفرماید: خداوند رحمت کند بنده ای که محبت مردم را به سوی ما می کِشاند و ما را نزد مردم محبوب میسازد. بخدا قسم اگر (مردم)، سخنان زیبای ما را برای دیگران روایت میکردند، به سبب آن سخنان، عزیزتر می شدند
کتاب مکیال المکارم ج۲
بَرایِ یاریَشْ بَرْخیزْ اَزْ جایْ…..
?? @telepanahiyan8861

در حدیثی از امام جواد علیه السلام در مورد اینکه چرا امام زمان ارواحنا فداه را “قائم” می نامند؟ آمده است:

 ” لاَنَّهُ لایَقوُمُ بَعدَ مَوتَ ذِکرُه”

 بخاطر اینکه بعد از اینکه ذکر ایشان می میرد، ‘قیام’ می کند.

?شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج٢
⁉️"ذکر مرده” یعنی چه؟
یعنی اینکه انسان ذکر “یا صاحب الزمان” بر لب داشته باشد ولی تأثیری در زندگیش نداشته باشد.
?الان در اجتماع به ظاهر نام امام زمان زیاد برده می شود، دعای ندبه می خوانند. اللهم عجل لولیک الفرج می گویند. ولی این ذکر، “ذکر مرده” است، اثر ندارد.
?اسم خیابان را می گذارند ‘ولی عصر’ ولی سرتاسر خیابان پر از گناه است.

این ‘ذکر’ زنده نیست!!! 
?شخص “یا صاحب الزمان” میگوید.

#غیبت هم می کند، #دروغ هم میگوید. این فرد، ذکر امام زمان در قلبش مرده! 
?چشمش به نامحرم می افتد، رو برنمی گرداند، این هم ذکر امام زمان در قلبش مرده.
⚜این ‘ذکر’ وقتی زنده است که با یاد آوری نام امام زمان مسیر زندگیت عوض شود.

در خیابان نگاهت به نامحرم می افتد بگویی “یا صاحب الزمان"! 

می خواهی غیبت کنی بگویی “یا صاحب الزمان"! 

زمینه #گناه برایت فراهم می شود بگویی ” یا صاحب الزمان” و? از گناه رو بگردانی.

این می شود: “ذکر زنده”
✅استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده

? @HolyQuran114 ?

استاد انصاریان: بهار حقیقی، وجود مولایی است که آمدنش موجب نشاط بندگان و سرسبزی وشادابی روزگاران است.

منبع : پایگاه عرفان

ادامه »

​ تهذیب نفس و کسب فضایل اخلاقی
 یکی از عوامل اصلی کسب رضایت #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و توفیق دیدار ایشان، تهذیب نفس و آراستن خود ب اخلاق نیکو است.
 در روایتی از امام صادق(علیه‌السلام) آمده است:
من سره ان یکون من اصحاب القائم، فینتظر ولیعمل بالورع ومحاسن الخلاق…”
(هرکس دوست می دارد از یاران حضرت قائم باشد و آن حضرت از او راضی باشد،باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید)
 موضوع تهذیب نفس و دوری گزیدن از گناهان و اعمال ناشایست در عصر غیبت از چنان اهمیتی برخوردار است

که در توفیق شریفی ک از ناحیه مقدسه،حضرت صاحب الامر(عج) ، به مرحوم #شیخ_مفید(ره) صادر گردیده؛
آن حضرت میفرماید:
” تنهاچیزی ک رابطه ما را با #شیعیان قطع نموده و از آنان پوشیده می دارد،

همان چیزهای ناخوشایندی است که از شیعیان به ما می رسد و خوشایند ما نیست و از آنها انتظار نمی رود “
? منابع:

 ۱. ابراهیم شفیعی، در انتظار موعود(ع) در سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول ۱۳۷۶

 ۲. محمدبن ابراهیم نعمانی، کتاب الغیبة، مکتبة الصدوق‌ ،ص۲۰۰

 ۳. محمد باقر مجلسی، بحار النوار، مکتبة اسلامية، ج۵۳، ص۱۷۷
KOMAKMENBAR@

حضرت عيسي بن مريم( انساني والا و پيامبري از پيامبران بزرگ الهي است. وي افزون بر آن که صاحب شريعت و كتاب آسماني است. تولّدي خارق العاده داشته, بدون پدر به دنيا آمده است. مسلمانان بر خلاف باور اغلب مسيحيان که به کشته شدن حضرت مسيح( معتقدند, آن پيامبر الهي را زنده مي دانند.
از ويژگي‌هاي مهّم اين پيامبر اولوالعزم آن است که از پيروان فراواني برخوردار است. امت او اينك در سراسر جهان از دو ميليارد نفر مي‏گذرد كه در ميان آنان از همه قشرها و طبقات ـ از انسان‏هاي عادي گرفته تا شاهان، رؤساي جمهور و ديگر چهره‏هاي مشهور ـ هستند و قدرت بزرگ و وزنه سنگيني مي‏باشند. ميليون‏ها تمثال از آن حضرت و به نام او، در معابد، كليساها، مدارس، خانه‏ها و… نصب شده و بر سينه پيروانش آويخته است.
بنابراين به يقين مي‌توان گفت امروزه عيسي بن مريم( نزد مسيحيان مقدس‏ترين موجود است و طبيعي است كه ديگر مكتب‏ها و اديان نيز براي آن پيامبر الهي احترام ويژه‌اي قائل هستند. مسلمانان نيز به پيروي از قرآن كريم او را آن گونه كه هست ـ بنده وارسته و شايسته خدا و پيامبر بزرگ او ـ مي‏شمارند و همان‌گونه كه قرآن بارها او را به پاكي، طهارت و قداست و احترام ياد مي‏كند، وي را تجليل مي‏كنند. به نظر مي‏رسد به جهت اهميّت اين موضوع و شكوه و شخصيت والاي آن حضرت است كه او ـ به اراده خدا و براي تقويت حركت جهاني و نجات بخش امام مهدي( ـ در عصر ظهور و قيام آن حضرت، فرود مي‏آيد.
روايات فراواني از پيامبر( و خاندان وحي و رسالت( رسيده و در آن به فرود آمدن عيسي( و اقتداي او به امام مهدي( و تصديق و تأييد آن اصلاح‏گر بزرگ عصرها و نسل‏ها، تصريح شده است.534
بنابراين فرود آمدن پيامبر بزرگ خدا, عيسي بن مريم( به هنگام قيام امام مهدي( ، از ديدگاه همة مسلمانان ـ با وجود اختلاف در مذهب ـ يك واقعيت ثابت و از اموري است كه ترديد در آن راه ندارد. افزون بر آن, فرود آمدن حضرت عيسي( ، به عنوان شگفت‏انگيزترين حادثه تاريخ و مهمّ‏ترين رخداد، بزرگ‏ترين نشانه‏ و پرشكوه‏ترين دليل بر حقانيت امام مهدي( است. آيا شگفت‏انگيز نيست كه انساني، مدتي در روي زمين زندگي كند، آن گاه رفعت يافته, هزارها سال زندگي كند، و هم گام با قيام جهاني حضرت مهدي( به خواست خدا و دستور او، فرود آيد و ضمن تصديق و اقرار به امامت آن حضرت، با او نماز بگزارد و حركت نجات بخش و آسماني آن حضرت را ياري كند؟
ابوبصير گويد: [به امام صادق( ] عرض كردم: اي پسر رسول خدا! قائم شما اهل بيت كيست؟ فرمود: اي ابوبصير! او پنجمين از فرزندان پسرم موسي است. او فرزند سيّده كنيزان است و غيبتي كند كه باطل جويان در آن شك كنند. پس خداي تعالي او را آشكار كند و بر دست او شرق و غرب عالم را بگشايد و روح اللّه عيسي‌بن مريم( فرود آيد و پشت سر او نماز گزارد و زمين به نور پروردگارش روشن گردد….535
شايد بتوان گفت يکي از حكمت‌هاي فرود آمدن آن حضرت در قيام امام مهدي( ، تقويت حركت جهاني آن حضرت و اعتراف و تصديق به حقانيت آن وجود گران‌مايه و امامت او است. بويژه كه حضرت عيسي( به امام مهدي( اقتدا نموده, به امامت او نماز مي‏گزارد و امامت جهاني و آسماني او را تصديق و تأييد مي‏كند.
از عيسي( در روايات با واژه‌هاي گوناگون مانند وزير, جانشين, مشاور, فرماندة سپاه و مسئول در حکومت حضرت مهدي(ياد شده است. بر اساس رواياتي چند, آن حضرت وزارت حکومت جهاني امام مهدي(را بر عهده خواهد داشت؛ چنان که از افراد ديگري نيز به عنوان وزير نام برده شده که احتمالاً اين وزيران در رده‌هاي بعدي حکومت و سياست قرار دارند و عيسي( در رأس آنها و به عنوان وزير و مشاور و نزديک‌ترين شخص به امام زمان و فرمانده سپاه او و دارنده مقام قضاوت است.
در روايتي از پيامبر اکرم( نقل شده است: مهدي متوجه مي‌شود که عيسي در قدس در نزديکي منارة البيضاء فرود مي‌آيد؛ در حالي که دست‌هاي خود را بر بال‌هاي دو فرشته نهاده, آب از موهايش فرو مي‌چکد. پس مهدي مي‌گويد: جلو بايست و با مردم نماز بخوان! عيسي مي‌گويد: نماز براي تو اقامه شده است. پس عيسي پشت سر او نماز مي خواند و با او بيعت مي‌کند و مي‌گويد: من به عنوان وزير برانگيخته شده‌ام؛ به به عنوان امير و امام.536
برخي روايات ـ بويژه در روايات اهل سنّت ـ احتمال جانشيني حضرت عيسي( از حضرت مهدي( را تقويت مي‌نمايد.
شيخ طوسي با ذکر سند از پيامبر اکرم( نقل کرده که فرمود: من نخستين شخصيّت و مهدي فرد مياني و عيسي آخرين فرد اين امت است.537
در باره چگونگي زندگي, ازدواج, مدت زندگي در دوران حضرت مهدي( و پايان عمر او سخنان متفاوتي در کتاب‌هاي مفصل نقل شده است.

نر م افزار دانشنامه مهدویت

آيا به نظر شما ظهور حضرت مهدي (ع) نزديك است يا نه؟
آيت اللّه خزعلي در ديداري كه در تاريخ 10/3/76 با خردسالترين حافظ قرآن در مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (ع) كه گروهي از روحانيون نيز حضور داشتند، در مورد ظهور جان جانان و اميد اميدواران با معرفت و با ايمان، قلب تپنده جهان بشريت، حضرت مهدي (ع) پرسيدند و گفتند:
«محمد حسين! بنظر شما ظهور حضرت مهدي (ع) نزديك است يا نه؟»
«علم الهدي» اين آيات روشنگر قرآن را خواندند:
«فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ـ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً»[1].
پس شكيبائي پيشه ساز شكيبايي و صبري زيبا و نيكو، بي گمان آنان وعده خدا را دور مي‎بينند اما ما نزدكش مي‎نگريم[2].[1] - نور ولايت در خردسالترين حافظ قرآن: ص 78.
[2] - سورة معارج: آيه‎هاي 7 - 5.