ریحانه الزهرا

​‍ 1⃣ابتدا با ورود به نشانیwww.SID.ir روی گزینه بانک نشریات فارسی کلیک کرده و وارد آن شوید.

2⃣در بالای صفحه و در کادر مخصوص جستجو،  کلیدواژه مورد نظر خود را وارد کرده و با انتخاب گزینه مقالات برای یافتن مقاله، انتخاب گزینه نشریات برای دسترسی به نشریه مربوطه و انتخاب گزینه نویسندگان برای یافتن نام نویسنده ، بر روی جستجو کلیک کرده و به مقالات مورد نظر دسترسی پیدا کنید.

3⃣ جهت کسب نتایج بهتر سعی کنید از کلیدواژگان کوتاه و مختصر استفاده کرده و از به کاربردن کلمات ترکیبی زیاد و جملات پرهیز کنید.

4⃣در نتایج یافت شده مقاله مورد نظر خود را بیابید در این بخش هم میتوانید در نتایج ، جستجوی دقیق‌تری انجام دهید

5⃣اگر مقالات سال خاص یا رشته خاصی را لازم دارید از ستون سمت را سال مورد نظر (مثلا ۱۳۹۶) را انتخاب و اعمال فیلتر را بزنید.

 قابل توجه طلاب و روحانیون متقاضی تدوین و ارائه پایان نامه و رساله

 با توجه به اینکه تاکنون بیش از 13000 موضوع اخذ شده در اداره مدارک علمی حوزه علمیه استان قم به ثبت رسیده، از طلاب محترم خواهشمند است قبل از انتخاب موضوع رساله ، حتما با مراجعه به این صفحه از تکراری نبودن موضوع پیشنهادی اطمینان حاصل نمایند.

? مشاهده موضوعات اخذ شده:l1l.ir/3b52

منبع :تلگرام طلاب کریمه

​ پژوهشگران حوزوی بیش از بهره مادی خدا را در نظر داشته باشند

ابراهیم شفیعی سروستانی پژوهشگر حوزه دین ظهر امروز در همایش حدیث پژوهش در دانشگاه قرآن و حدیث:

تا زمانی که موضوع و مساله پژوهش تا زمانی که دغدغه ذهن پژوهشگر نباشد، این پژوهش به نتیجه نمی‌رسد.

پژوهشهای فانتزی دردی از جامعه و دین دوا نمی‌کنند؛ پژوهش‌ها باید به سوالات و نیازهای اندیشه‌ای و مادی جامعه پاسخ دهند.

روند تحصیل و علم آموزی در کشور ما روز به روز به سمت سطحی‌نگری و ساده‌انگاری و مدرک‌گرایی پیش می رود؛ خروج از این دور باطل جز با پژوهش محوری به جای آموزش محوری امکان پذیر نیست.

روندی که در دانشگاه‎های ما آغاز شده است، دامن زدن به آموزش محوری است.

خبرگزاری‌حوزه

حجت الاسلام و مسلمین همت اللّه مؤمنی شهمیرزادی نقل می کند:

همیشه دوستان می گفتند: امام مجتهدپرور است. روش تدریس امام واقعا میدان اجتهاد را گسترده می کرد و اجتهادپرور بود. گاهی از اوقات به ما توصیه می فرمودند: اگر شب، هنگام مطالعه در شب با یک مشکل علمی یا مطلبی برخورد کردید که برایتان یک قدری فهمش مشکل است، نکند بگویید من مطلب را نمی فهمم، کتاب را ببندید و بعد چراغ را خاموش کنید؛ توی تاریکی بنشینید و فکر کنید و آن قدر فکر کنید تا مطلب برای شما روشن شود. باید فکر کنید تا حل شود.

منبع: سایت حوزه(hawzah.net)

کانال«پاتوق معرفی کتاب»?

​?استاد قرائتی در اولین جلسه دوره تربیت مربی قرآن:

?رهبرانقلاب برمهارت افزایی حوزیان تاکید دارند

درس های حوزه لازم و ضروری است، این ضرورت برای این است که بتواند راحت‌تر #قرآن را قرائت کند و بخواند.

مشکل ما این است که علم را تنها کفایه و دروس خارج میدانیم، کسی قرآن را علم نمی داند و همین مسئله باعث شده به سمت قرآن نیایند و از قرآن دور شوند.

اگر در کشور راه بن بست داریم چون نگاه جدی به قرآن نداشته ایم و راهمان را جدا کردیم.

در کره زمین هیچ استادی نیست که 40 سال حرف جدید برای مردم داشته باشد، تنها علم جدید قرآن است.
یکی از موضوعات به زمین مانده حوزه در مورد #زکات است؛ در مورد زکات کار نشده است. مقاله و پایان نامه ای نوشته نشده است.

خبرگزاری‌حوزه

​ما اگر تحقیق را جدی نگیریم، باز سالهای متمادی بایستی چشم به منابع خارجی بدوزیم و منتظر بمانیم که یک نفر در یک گوشه ی دنیا تحقیقی بکند و ما از او یا از آثار تألیفی بر اساس تحقیق او استفاده کنیم و اینجا آموزش بدهیم. این نمیشود؛ این وابستگی است؛ …..من بارها گفته ام که ما از شاگردی ننگمان نمیکند که شاگردی کنیم؛ استاد پیدا بشود، ما پیش او شاگردی میکنیم؛ اما از این ننگمان میشود که همیشه و در همه ی موارد شاگرد باقی بمانیم؛ این که نمیشود.
بخشی از سخنان رهبری در دیدار اساتید و رؤسای دانشگاهها ۹/مهر/۸۶

بعد از گذشت حدود یک سال و نیم از فوت مرحوم آیت الله بروجردی، نهضت اسلامی شروع شد. در نیمه دوم سال 1341، بعد دیگری از ابعاد این شخصیت آشکار شد و آن، هوشیاری و تیز فهمی و توجه به نکاتی که غالباً به آن توجه نمی کردند، از یک طرف، و غیرت دینی از طرف دیگر بود.

خیلی ها شنیدند که تصویب نامه دولت در آن زمان، قید مسلمان بودن و سوگند به قرآن برای فرد منتخب را حذف کرده است؛ اما خیلی توجه نکردند که این چقدر اهمیت دارد؛ در عین حال خیلی اهمیت داشت. دلیل هم این بود که با آنکه مجلس شورای ملی آن زمان، مجلس فرمایشی بود، خودشان آن را تشکیل می دادند و فقط نامزدهای مورد قبول خودشان به آنجا می رفتند، در واقع انتخاب مردم وجود نداشت و انتصاب بود؛ با وجود این، آن رژیم جرأت نکرد آن مقررات مربوط به انجمن ها و این مسئله اسلام را در وقتی که مجلس سر پا بود، مطرح کند. ترسیدند منعکس شود، گذاشتند در غیاب مجلس. مجلس را در آن وقت منحل کرده بودند، مجلس نبود. در محیط دربسته ی آن را تصویب کردند. این نشان می داد که پشت سر این قضیه، حرف های فراوان و مقاصد زیادی هست. این را کسی نمی فهمید؛ اما امام این را فهمید و ایستاد. غیرت دینی او، او را وادار کرد که در این مسئله پیش قدم شود و مبارزه برای این زاویه علی الظاهر کوچک ضد اسلامی را شروع کندو این کار را هم کرد.

آنجا ما چهره سیاسی آقای خمینی را برای اول بار کشف کردیم. چیزی که در کار ایشان فوق العاده مهم بود، این بود که معلوم می شد که این مرد، هم آگاهی سیاسی دارد، هم گستاخی سیاسی؛ و این دو در کسی جمع نبود از علما و روحانیون. بودند کسانی که گستاخی سیاسی داشتند. از علما ما داشتیم افرادی که در زمان شدت اختناق، گستاخانه علیه دستگاه حرف می زدند؛ اما دور از آگاهی سیاسی، حرف های بی ضابطه، حرف هایی که هیچ کس هوشمندی را جلب نمی کند. من الان نمونه هایی از این قبیل سراغ دارم که البته لزومی ندارد آنها را اسم بیاورم. علمای قدیمی، پیرمرد و متدین، عابد، زاهد که مخالف دستگاه بودند و بعضی شان صریحاً، علناً علیه دستگاه حرف هم می زدند، یا اگر صریحاً هم روی منبرها نمی گفتند، در برخورد با افراد می گفتند، معلوم بود که با همه کارهای دستگاه مخالفند؛ اما بدون آگاهی سیاسی.

? ورقی از کتاب «عبد صالح خدا»

?برش هایی از زندگی و سیره مبارزاتی امام خمینی در بیانات آیت الله خامنه ای

?اثری از موسسه ایمان جهادی صهبا

با همکاری «مرکز اسناد انقلاب اسلامی»

برداشته شده از کانال پاتوق کتاب

«ابوعلی سینا که در اوایل عمر به مطالعه فلسفه مشغول بود، در قسمت مابعدالطبیعه به شبهات و بن بست های فکری رسید. ازاین رو، مدتی از تحصیل فلسفه کناره گرفت و دچار یأس و افسردگی شد. روزی در بازار بخارا کتاب فروش دوره گردی کتابی را بر وی عرضه داشت، ولی ابن سینا از خریدن آن امتناع ورزید. کتاب فروش گفت: مالک آن دچار فقر و تنگ دستی است، اگر سه درهم بابت آن بدهی، دعاگوی تو خواهم بود.

ابن سینا بابت اینکه احسانی کرده باشد، سه درهم داد و کتاب را به خانه آورد و دید از تصانیف ابونصر فارابی است و با خواندن آن، مقاصد حکما را دریافت و مشکل فلسفی و فکری وی حل شد. به شکرانه رفع این مشکل علمی، مبلغی میان فقرا تقسیم کرد و بارها می گفته: «اگر آن روز من از دادن سه درهم در بهای کتاب خودداری می کردم، هرگز به مقاصد و فلاسفه اطلاع نمی یافتم».

منبع: سایت حوزه

کانال پاتوق کتاب

شیخ شمس الدین محمد بن مکی معروف به شهید اول در سال هفتصد و سی و چهار هجری قمری در منطقه جبل عامل لبنان متولد شد، شيعيان اين خطه در جهاد و مبارزه ، استوارى و ثبات قدم در برابر دشمنان اسلام و بشريت و عشق و اخلاص نسبت به امير المومنين عليه السلام و فرزندان معصوم آن حضرت مشهورند.

تشيع مردم اين منطقه را بايد از وجود مقدس ابوذر غفارى ، صحابى با شهامت و عالى قدر پيامبر صلى الله عليه و آله اسلام دانست كه بذر تشيع را در دلهاى پاك و با استعداد آنان افشاند.

? شهيد در مدت عمر كوتاه و با بركت خودش بيش از سى اثر در علوم و فنون مختلف مانند فقه ، اصول فقه ، كلام ، حديث ، ادبيات و شعر از خويش به جاى گذاشت. 

آوازه دانش ، فضل و تقواى شهيد، از دمشق به سراسر جهان اسلام رسيد و به مثابه يگانه مرجع دين و بزرگترين فقيه شيعى مشهور گشت و پيوسته دانشمندان ، شيعيان و حاكمان گشت و پيوسته دانشمندان ، شيعيان و حاكمان شيعه با او در ارتباط بودند و ابراز علاقه و محبت مى كردند. 

? سلطان على بن مويد، آخرين زمامدار سربداران كه در سال 766 ق . حكومت سربداران در خراسان را به عهده گرفت و به طور رسمى از شهيد دعوت كرد با تشريف فرمايى خويش به خراسان (مركز حكومت سربداران ) در ديار بارگاه ملكوتى امام هشتم على بن موسى الرضا عليه السلام منصب (( مرجعيت و زعامت )) را عهده دار شود تا مردم و شيعيان اين منطقه از وجود پرفيض فقيه و دانشمندان عصرشان استفاده كنند.

✨ گرچه نامه اى كه شهید اول در خصوص جواب نامه حاكم سربداران داده است به موجب حوادث و اتفاقات تاريخى از بين رفته است ولى دعوت حاكم سربداران باعث شد كه شهيد كتاب ارزشمند (( اللمعه الدمشقيه )) را كه يك دوره فقه در احكام عملى اسلام است براى هدايت و راهنمايى شيعيان خراسانى در قلمرو حكومت سربداران بنويسد. 

▪️ سرانجام در روز نهم جمادی الاول سال هفتصد و هشتاد و شش قمری ، شهید اول را در سن پنجاه و دو سالگی با سعایت و پرونده سازی و با پیش زمینه هایی از قساوت و عناد و جهل و به جرم دفاع از مکتب و عقاید تشیع به فتوایی که از دیگر قضات به ظاهر مسلمان گرفته بودند، در میدان قلعه دمشق با شمشیر کشتند و جسد شریفش را به دار آویختند و سنگباران کردند و بعد از جسد مطهرش را از دار پایین آورده و آتش زدند و خاکسترش‏را به باد دادند.

? سلام بر او كه مظلوم زيست و مظلومانه به شهادت رسيد.

? سلام بر فقه نگار نهضت سربداران ، كه به جرم همدردى با سربداران ، بدن مطهرش بر سر دار رفت.

آیت الله حائری شیرازی

در کلاس‎های درس دو چیز را می‎بینید: یکی معلم، یکی کتاب. 

اگر مثلاً کلاس اول ابتدایی بچه‎ات را به مدرسه فرستادی و گفتند: کتاب هست و بین همه توزیع می‎شود، اما متأسفانه معلم نداریم، حتما ناراحت می‎شوید، چون از کتاب بی‎معلم، کسی چیزی نمی‎فهمد. 

از آن طرف، اگر معلم باشد و کتاب نباشد، معلم‎ها نمی‎توانند یکدست و یکنواخت تعلیم بدهند. این معلم از خودش یک چیزی می‎گوید، آن یکی چیز دیگری؛ پس برای یک کلاس، هم معلم لازم است، هم کتاب. 

قرآن کتاب درسی مسلمان‎هاست و اهل‎بیت معلم این کتاب. ظهور امام زمان(عج) یعنی این‎که دوباره این معلم بیاید سر کلاس و کتاب درسی بشر یعنی قرآن، بی‎معلم نماند.