ریحانه الزهرا

علّامه مجلسى قدس سره در كتاب «بحار الأنوار» مى گويد: 
يونس به امام صادق عليه السلام عرض كرد: ولايت شما و شناخت حقّ شما كه خداوند به من مرحمت فرموده از تمام دنيا نزد من محبوبتر است. 

يونس مى گويد: وقتى چنين گفتم آثار خشم و غضب بر چهره مبارك آن حضرت ظاهر شد، 
?سپس فرمود: يا يونس قستنا بغير قياس، ما الدنيا وما فيها، هل هي إلّا سدّ فورة، أو ستر عورة؟ وأنت لك بمحبّتنا الحياة الدائمة. 
?ما را به چيزى كه نبايد قياس كنى مقايسه كردى، ولايت ما را با دنيا قياس كردى، مگر دنيا و آنچه در آن است چيست؟ آيا چيزى جز سير كردن شكم يا پوشاندن عورت است؟  امّا ولايت و محبّت ما سرچشمه حيات ابدى و سعادت هميشگى است.

?تحف العقول،ص۳۷۹

?بحار الأنوار،ج۷۸ ،ص۲۶۵،ح ۱۷۷

?? @telepanahiyan8861

1⃣ «اسلام پرچمدار کتاب و کتابخوانی»
«هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ؛ آیا آنان که می‌دانند با آنان که نمی‌دانند برابرند؟ تنها خردمندان متذکر می شوند». (زمره/ ۹) این نشانه‌های روشن و همچنین پیشنیه فرهنگی ما یعنی تعدد کتاب‌ها و کتابخانه‌ها در عصر شکوفایی تمدن اسلامی و آثار مکتوب نام‌آوران و دانشمندان مسلمان ایرانی همه ناظر بر اهمیت کتاب و کتابخوانی است و این حقیقت را بر ما آشکار می‌کند که آیین اسلام پرچمدار کتاب و کتاب‌خوانی در زمین است.
در طول تاریخ نیز همواره توصیه علما و بزرگان دین و علم و ادب بر اهمیت کتاب و مطالعه بوده است. در میان بزرگان دین اسلام نیز توجه ویژه‌ای به این مسئله شده و احادیث فراوانی از پیامبر(ص) و ائمه اطهار(علیهم السلام) در این رابطه نقل شده که حاکی از اهمیت این مسئله در نزد آنان است. چنانکه پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «مَن ماتَ و مِیراثُهُ الدَّفاتِرُ وَالْمَحابِرُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛ هر که بمیرد و میراث او دفترها و دوات باشد، بهشت بر او واجب است». امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: در عجبم از مردی که به جسم خویش چه بسیار اهمیت می‌دهد و غذای آلوده نمی‌خورد اما نسبت به کتاب و مطالعه که برای تغذیه روح او است بی‌اعتنا است و مطالعه نمی‌کند و یا اگر مطالعه می‌کند کتاب‌های خوبی مطالعه نمی‌کند.

منبع: خبرگزاری ایکنا
?کانال«پاتوق معرفی کتاب»?

@book_room

هرگاه در نمازت عجله کردی خواستی زودتر به پایان برسانی

به یاد بیاور:

همه ی آنچه که می خواهی بعد از نماز بروی به آن برسی

و همه ی آنچه که می ترسی در این مدت از دست بدهی.

به دست همان کسی است، که در مقابلش ایستاده ای!

برای حرف زدن با خدا بیشتر وقت بگذار…

خداوند به داوود وحی فرمود: ای داوود … بی نیازی را در قناعت قرار دادم ولی مردم آنرا در فراوانی مال می جویند پس نمی یابند!!!

ghoranekarim20@

«گلستان یازدهم» خاطرات زهرا پناهی‌روا، همسر سردار #علی_چیت‌سازیان از سرداران شهید استان همدان است که از زمان تولد فرزند شهید آغاز می‌شود و تا این روزهای راوی ادامه می‌یابد. نویسنده کتاب، همان نویسنده‌ی کتاب «دختر شینا» است اما این کتاب در مقایسه با «دختر شینا» جذابیت بیشتری دارد. زیرا قلم نویسنده‌اش «بهناز ضرابی‌زاده» به پختگی بیشتری رسیده است.

«گلستان یازدهم» چهره دیگری از یکی از شهدای دفاع مقدس را نشان می‌دهد. مردی که در خانه‌اش یک همسر مهربان است، با تکیه کلام‌های منحصر به خودش، و در بیرون از خانه یکی از فرماندهان قدرتمند که اگر جنگ 20 سال دیگر هم طول بکشد، باید در جبهه باشد.

 تفریظ رهبر انقلاب بر کتاب گلستان یازدهم

این روایتی شورانگیز است از زندگی سراسر جهاد و اخلاص. مردی که در عنفوان جوانی به مقام مردان الهی بزرگ نائل آمد، و هم در زمین و هم در ملأ اعلیٰ به عزّت رسید .. هنیئاً له.

راوی -شریک زندگی کوتاه او- نیز صدق و صفا و اخلاص را در روایت معصومانه‌ی خود به روشنی نشان داده است.

در این میان، قلم هنرمند و نگارش آکنده از ذوق و لطف نویسنده است که به این همه، جان داده است. آفرین بر هر دو بانو؛ راوی و نویسنده‌ی کتاب.
این کتاب صوتی توسط کانال @audio_ketab در ۱۹ قسمت تولید شده است.

مرجع آثار علمی-فرهنگیِ مکتوب‌وصوتی

t.me/joinchat/AAAAAEUi92hMaIizjcf0bA

رهبرانقلاب: لجوج‌ترین، خبیث‌ترین، سرسخت‌ترین دشمنان که خصوصیّاتی برایش ذکر میشود؛ یکی از خصوصیّات این است: اِذا تَوَلّی‌ سَعی‌ فِی الاَرضِ لِیُفسِدَ فیها وَ یُهلِکَ الحَرثَ و النَّسل؛ حرث و نسل را از بین میبرد، فاسد میکند؛ کشت را - یعنی تولید گیاهی را و تولید انسانی را - نابود میکند و از بین میبرد.
?امروز اگر شما نگاه کنید در سیاست‌های دنیا می‌توانید پیدا کنید کسانی را که همین کار را بالفعل با همه‌ی ملّتها و یا با بسیاری از ملّتها دارند انجام میدهند؛ اِهلاک حرث و اِهلاک نسل؛ این را خدای متعال فساد میداند، بعد هم میفرماید: وَ اللهُ لا یُحِبُّ الفَساد.
?ده‌ها روایت با مضامین عالی در اسلام، در متون دینی ما درباره‌ی زمین، درباره‌ی محیط زیست ما هست؛… که اشاره میکند به فراورده‌های روی زمین که همه‌اش مال بشریّت و متعلّق به شما است؛ قضیّه‌ی محیط زیست خیلی قضیّه‌ی مهمّی است.۹۳/۱۲/۱۷

روز_طبیعت
☑️مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب?

‏http://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg

آن که نامش 

کرده عالم را مسخر زینب است

◾️آن که وصفش 

می رباید هوش از سر زینب است

▪️مادرش آموزگار 

مکتب شرم وحیاست
▪️فارغ التحصیل 

دانشگاه مادر زینب است

◾️گر علی بن ابی طالب بود معیار صبر

◾️آن که صبرش با علی گردد برابر زینب است

▪️گفت پیغمبر 

حسینم هست کشتی نجات

▪️بادبان و محور و 

سکان و لنگر زینب است
◾️هست از درهای 

جنت یک درش باب الحسین

◾️فاش می گویم 

کلید قفل آن در زینب است

▪️آن چه داغ 

شش برادر را به خود هموار کرد

▪️تا بماند جاودان 

دین پیمبر زینب است
سالروز وفات شهادت گونه 

حضرت زینب کبری (س) تسلیت باد ?

? @ETREKHODA_1 ?
?اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم ?

 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌

-طبیعت آن گرم وخشک است

-با نیروی خشک کنندگی قابض و بندآورنده خون است.
-خونریزی ها را بند آورده و مقوی دل و حافظه می باشد
- جذب کننده و خشک کننده رطوبت های مغزی است. خصوصاً در ترکیب با مصطکی این عمل را به خوبی انجام می دهد.
-صدای گرفته را باز نموده و رافع خفقان است.
-برگ آن با صمغ عربی رافع بدبوئی بینی وتنگی نفس و سرفه های مزمن مرطوب و آسم است.
-مصرف آن با عسل برای رفع فراموشی مفید است
-سرمه آن روشنایی دید را زیاد نموده و خون مردگی را رفع و تورمهای زیر قرنیه و اطراف چشم را بر طرف می سازد.
-در ترکیب با سایر داروهای مناسب برای رفع ضعف معده و خشک کردن رطوبت ها ی آن و سهولت هضم و جلوگیری از استفراغ و اسهال توام با استفراغ و تبهای بلغمی مفید می باشد
-مالیدن ضماد آن برای سر باز نمودن زخمهای عمیق و جلوگیری از خونریزی و پخش شدن زخم و سوختگی با آتش و ترک های ایجاد شده از سرما نافع و درد های سرد مفاصل که مزمن شده باشند را رفع می نماید .

-زیاده روی در آن باعث سوختن خون و بلغم و موجب سردرد برای گرم مزاجان و موجب جنون و جذام می شود و مصلح آن برنج و شکر می باشد.
-مصرف کندر مانند سایر داروهای گیاهی باید تحت نظر پزشک بوده و از مصرف خود سرانه آن پرهیز گردد.
منبع

شبهه: دانشمندان بزرگی نسبت به ادیان(مخصوصا اسلام) نقد داشتند، چرا بعضی سخنان آن دانشمندان را باور نکرده و در مقابل سخنان احساسی روحانیون را باور کرده و برای آن می‌گریند؟
برای پاسخ به این شبهه به سه نکته باید توجه داشت.

گذشته از وارد بودن برخی انتقادات به مسیحیت و یهود، به خاطر تحریفات آن دین ها.
نکته اول: کسی منکر ارزش علم و دانش نیست، اما باید دانست علم و دانشی که به دنبالش معرفت نباشد و صرف دانستن معلومات باشد، ارزشی ندارد. کم نبوده و نیستند دانشمندانی که گر چه علم و دانش را یدک می‌کشند، اما انسان های بدکرار و بدنامی هستند.[1] پیداست که نقد دینی این افراد دانشمندنما، به جهت مخالفت دین نسبت به کارهای بد آنان است. باید بدانیم قارون زمان حضرت موسی(علیه السلام) اهل علم و دانش بود و بواسطه همین علم و دانش ظاهری خود، مخالف و منتقد پیامبر زمان خود بود و در جواب قوم خود که خواستار کمک او به مردم شده بودند، شانه خالی کرد و گفت: «قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلىَ‏ عِلْمٍ عِندِى[قصص/78] (قارون) گفت: جز اين نيست كه اين اموال از روى دانشى كه در نزد من است (دانش به تورات و كيمياء و تجارت و كشاورزى) به من داده شد.» در مقابلِ قارون دانشمند نما، افراد دیگری هم بودند که قرآن، آنها را صاحب علم و دانش می‌داند: «وَ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا وَ لَا يُلَقَّئهَا إِلَّا الصَّابرِون[قصص/80] اما كسانى كه علم و دانش به آنها داده شده بود گفتند: «واى بر شما ثواب الهى براى كسانى كه ايمان آورده ‏اند و عمل صالح انجام مى‏‌دهند بهتر است، اما جز صابران آن را دريافت نمى‏‌كنند.» گر چه گروه اخیر، علم و دانش قارون را ندشتند ولی علم حقیقی(معرفت و اخلاق الهی) را داشتند و همین نکته باعث تحسین آنها، توسط قرآن و انسان های دیندار و درست کردار است و کسی قارون را علیرغم دانشمند بودن او، تحسین نمی‌کند.

نکته دوم: قطعا شبهه کننده، دانشمندان مذهبی و مستبصر، را نادیده گرفته است وگرنه با قاطعیت سخن نمی‌گفت. کم نیستند دانشمندان غیر مسلمانی که با پی بردن به آیات علمی قرآن، مسلمان شده اند.[2] این دانشمندان مانند ساحران زمان حضرت موسی(علیه السلام) هستند که بعد از  دیدن معجزات ایشان به سجده افتادند و گفتند: «ما به پروردگار جهانيان ايمان آورديم* پروردگار موسى و هارون.»(اعراف/121و122).

نکته سوم؛ روحانیون دینی سخنان قرآن را می‌گویند و مردمی که سخنان ایشان را می‌پذیرند، ندای فطرت خویش را جواب می‌دهند. «پس روى خود را متوجه آيين خالص پروردگار كن! اين فطرتى است كه خداوند، انسانها را بر آن آفريده است.»(روم/30).

پی نوشت
[1]. خبرگزاری مهر، نگاهی به کتاب فیلسوفان بدکردار، شناسهٔ خبر: 3881511.
[2]. پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان، پروفسورهایی که مسلمان

سوال: آیا پدر یا جد پدری می توانند برای محرم شدن یک یا دو ساعته پسر و دختر نابالغ خود را به عقد فردی در بیاورند؟

پاسخ:
آیات عظام: امام، سیستانی و صافی: می توانند چنین کاری را بکنند به شرطی که آن عقد برای دختر مفسده نداشته باشد.
آیات عظام: فاضل، خویی و تبریزی: به شرطی که آن عقد برای دختر مصلحت داشته باشد.
آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب هم خالی از مفسده و هم دارای مصلحت برای هر دو باشد.
نکته: اگر پسر نابالغ (آیت الله سیستانی: و دختر نابالغ) قابلیت استمتاع را نداشته باشند بنابر احتیاط واجب، عقد صحیح نیست. (آیات عظام: سیستانی، خویی، تبریزی و مکارم)
راه حل: این دختر یک ساله را مثلا ده ساله برای خود عقد کنند، که تا آن زمان قابل استمتاع باشد و بعد، بقیه مدت را مرد می بخشد.

——————
منبع: توضیح المسائل مراجع، م 2429؛ منهاج الصالحین آیات عظام: خویی و وحید، ج 3، م 1316؛ تحریر الوسیله، القول فی المصاهره و ما یلحق بها، م 2.