ریحانه الزهرا

​نرم افزار موبایلی (اندرویدی) نور مگز با تعامل مستقیم با سرویس نورمگز به عنوان یک نرم افزار هوشمند (smart client) طراحی شده،  به گونه ای که کلیه فعالیت های آن در سامانه نورمگز بصورت یکپارچه مدیریت و راهبری می شود.

کاربر با اتصال به سرویس نورمگز بوسیله نرم افزار می تواند مقاله مورد نیاز خود را جستجو نماید و با استفاده از گوشی همراه خود نسبت به مطالعه آن اقدام نماید.

برای یک آب جاری و در حرکت هیچ تفاوتی نمی کند، چه از دل یک کویر خشک و برهوت حرکت کند و چه از میان یک مزرعه سبز و زیبا، از سرعت و شتاب آن هم هیچ کم نخواهد شد، چرا که هدف داشته و می رود تا به هدف بنشیند.

داشتن هدف انگیزه می دهد و به طی مسیر شما سرعت می بخشد. بنابراین اگر بی هدف حرکت کنید شاید در مواجهه با هر مانعی سریعا راه را گم کنید و یا از ادامه منصرف شوید اما هدفمندی موانع را کمرنگ می کند و به حرکت شما شتاب می دهد.

به گزارش دبیرخانه شورای اعطای مجوزها و کرسی های آزاد اندیشی، حضرت آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع تقلید در دیدار معاون پژوهش حوزه های علمیه و رییس و اعضای کمیته مرکزی آزاد اندیشی حوزه، اصل مسأله آزاد اندیشی را امری مهم دانست و گفت: آزاد اندیشی موضوعی لازم است اما گام اول این است که افراد مسؤول این کار از نظر علمیت در سطح بالایی باشند.

وی افزود: متأسفانه در حوزه ها سطوح علمی که وجود داشته مقداری افت کرده است، در حوزه ها و شهرها علمای بزرگی داشتیم و در شهرها فقهای بزرگی حضور داشتند که بعد از مرحوم شدن آن ها کسی جایگزین نشده است، باید بررسی کرد که ریشه عدم پرورش مانند آن بزرگان چیست؟

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که در شهرها باید شخصیت های برجسته ای حضور داشته باشند، اظهار داشت: گاهی برخی درس خارج می گویند که علمیت لازم را ندارند، مدیریت حوزه در این موضوعات چگونه برنامه ریزی کرده است؟

وی ادامه داد: اولین کار ما باید عمق بخشیدن به تحصیل و تدریس ها باشد، طلاب باید در نویسندگی و سخنوری مهارت لازم را داشته باشند، تفقه در دین بسیار مهم است که باید بسیار دقیق باشد، اگر این تفقه درست باشد دیگر کسی ادعا نمی کند که حجاب واجب نیست.

حضرت آیت الله نوری همدانی با بیان این که گاهی سطح سواد افراد به اندازه ای پایین است که مسلمات را منکر می شوند، ابراز داشت: مسؤولان حوزه باید با همت کمبودها و کاستی ها را جبران کرده و برای تقویت علمی حوزه ها تلاش کنند.

وی عنوان کرد: طلاب و مبلغان باید احکام و دستورات اسلامی را به خوبی برای مردم بیان کنند که متأسفانه کامل بیان نشده است، حوزویان وظیفه دارند که دستورات اسلامی را برای جامعه تبیین کنند.

این مرجع تقلید در بخش دیگری از سخنان خود خاطرنشان کرد: امروزه دنیای اسلام با مشکلات بسیاری رو به رو است و ما نمی توانیم نسبت به آن ها بی تفاوت باشیم، دشمنان اسلام تمام توان خود را برای ضربه زدن به امت اسلامی به کار گرفتند و حوزه برای مقابله وظایفی دارد.

وی اضافه کرد: حوزه های علمیه باید در عرضه علمی و عملی روشنگری و فعالیت کنند و اجازه ندهند که دشمنان کار خود را به پیش ببرند، مسلمانان باید در برابر دشمنی که به فکر ریشه کنی اسلام است متحد شوند، مباحث انقلاب و جهان اسلام باید در حوزه های علمیه مطرح باشد.

حضرت آیت الله نوری همدانی درک مشکلات و تلاش علمی و عملی برای رفع آن ها در انقلاب و اسلام را وظیفه حوزه دانست و گفت: باید برای مردم مسائل را روشن کرد تا آن ها بعد از بیداری به میدان بیایند، حضرت امام با استفاده از ظرفیت مردم انقلاب را به پیروزی رساندند، تبیین مسائل برای مردم بسیار اثر دارد.

وی افزود: باید به شبهات و شبهه افکنی ها پاسخ داده شود و طلاب پاسخگو باشند و اجازه ندهند که دشمنان با شبهات شیطانی خود در جامعه ایجاد تردید کنند و معارف را مورد هجمه قرار دهند

همچنین در ابتدای این جلسه رییس کمیته مرکزی کرسی های آزاد اندیشی حوزه های علمیه، وضعیت و اقدامات کمیته کرسی های آزاداندیشی در حوزه را تشریح نمودند.

حجت الاسلام هادی صادقی  با بیان این که مسأله آزاد اندیشی از سیره های رایج حوزه های علمیه و سلف صالح بوده است، گفت: اساتید همواره در درس ها به شاگردان خود میدان می دادند که آزادانه نقد و بحث کنند.

وی افزود: همواره گفت وگوهای علمی در فضایی آزاد در حوزه ها شکل گرفته است که از امتیازات و افتخارات بزرگ حوزه های شیعه به شمار می رود، سیره اهل بیت(ع) به اصحاب انتقال داده شده که آزاداندیشانه در برابر افکار مخالفان برخورد کنند.

معاون فرهنگی قوه قضائیه با بیان این که ائمه طاهرین(ع) به مباحثی که به صورت آزاد مطرح می شد پاسخ می دادند، اظهار داشت: گاهی به شاگردان می فرمودند که پاسخ دهند، این بزرگواران مهم ترین مباحثات را به صورت ریشه ای و دقیق انجام می دادند و هیچگاه برخورددفعی نمی کردند و میدان بحث را نمی بستند.

وی ادامه داد: اهل بیت(ع) همواره راه آزاد را باز کردند و این سیره به علمای شیعه نیز منتقل شده است و تا به امروز جریان دارد، در مقطعی به دلیل برخی حساسیت ها در این جریان افراط و تفریط هایی صورت گرفته است، رهبر انقلاب در سال 81 در پاسخ به نامه فضلا بر مسأله آزاد اندیشی در حوزه ها تأکید کردند.

حجت الاسلام صادقی با بیان این که حیات علم در بستر آزادی فکر و اندیشه به ارمغان می آید، ابراز داشت: به دنبال فرمایشات رهبر انقلاب کمیسیون هایی در دانشگاه و حوزه ها تشکیل شد و فعالیت هایی صورت گرفت اما کمرنگ شد و کمیته آزاد اندیشی حوزه برای احیای کرسی ها و مباحث آزاد اندیشی شکل گرفته است.

وی عنوان کرد: در ابتدا دستورالعملی آماده و به حوزه های سراسر کشور ابلاغ شد تا در هر استانی کمیته آزاد اندیشی استانی شکل گیرد، قرار است در قم که مهد مباحث علمی آزاد بوده و هست این جریان با حمایت و هدایت مراجع و بزرگان در مسیر صحیح و منضبط پیش رود.

رییس کمیته مرکزی کرسی های آزاد اندیشی حوزه های علمیه خاطرنشان کرد: باید اخلاق، عقلانیت و منطق باید در کارها حاکم باشد تا با نظارت منضبط مباحث به صورت آزاد بیان شود، باید فضا به گونه ای باید که افراد متهم نشوند البته بحث ها باید با منطق علمی باشد از این رو قرار است که مدیر علمی، ناقد و داور داشته باشد که سبب انضباط علمی می شود.

وی اضافه کرد: باید افراد اهل فضل و علم به میدان بیایند و نوآوری های خود را عرضه کنند، گاهی سیاست زدگی سبب تحت الشعاع قرار گرفتن مباحث علمی تحت مسائل سیاسی می شود که نباید اینگونه باشد.

منبع معاونت پژوهش حوزه های علمیه

مقام معظم رهبری:

- تحقیق علمی فقط به معنای فراگیری و تقلید نیست، تحقیق ضد تقلید است.
(نمایشگاه پژوهش و فناوری خراسان رضوی 29 آذر تا اول دیماه 89 - نمایشگاه بین المللی مشهد)

​صحنه ای از صحن گوهرشاد را هرشب تداعی میکنم

چون کبوتر ، روی ایوان طلا هر شب صفایی میکنم

این دلم را ، با نمازی بی هوا ، هر شب هوایی میکنم

ذهن‌ِبی‌تاب‌ِحسینم رابا نام رضا هر شب روانی میکنم

honar_dane@

۲۰نکته برای تمرکز حواس در هنگام مطالعه

۲_ «تندخوانی»

تندخوانی، باعث توجه و تمرکز بیشتر و فهمیدن مطالب و در نتیجه، باعث یادگیری بهتر می شود. فکر و ذهن ما قادر است هزاران کلمه را در دقیقه از خود عبور دهد؛ ولی اگر سرعت مطالعه ما پایین باشد، ذهن، وقت اضافی می آورد و ناچار به این شاخه و آن شاخه می پرد و در نتیجه، حواس پرتی ایجاد می شود. مطالعه سریع یا تندخوانی، فرصت جولان به ذهن نمی دهد و سبب برقراری تمرکز حواس هنگام مطالعه می شود.
منبع: کتابچه «بیست نکته درباره مطالعه»

 اختصاصی «پاتوق معرفی کتاب»?

http://gap.im/book_room

​در برابر طلا هیچ ارزشی ندارد.

اما هنگام غرق شدن

نجات جان ما به همان تکه چوب بی ارزش وابسته است

و آنجا حاضریم طلاهایمان را به دریا بریزیم

اما آن تکه چوب را دو دستی می چسبیم و به طلاهایمان توجهی هم نمیکنیم.

هیچوقت دوستان باب خود را از دست ندهید حتی اگر شده مانند تکه چوبی باشند.

 عبادت در دین اسلام هم جنبه فردی دارد و هم جنبه اجتماعی، شاید مهم‌ترین عبادت اجتماعی، خدمت‌رسانی به مسلمین و باز کردن گره از زندگی آنان باشد بر همین اساس است که ائمه (ع) همواره به دنبال خدمت به جامعه و تزریق آسایش به مؤمنین بودند.
 آیه:تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى مائده/2

در هر كار خير و تقوا يكديگر را يارى دهيد

 حکایت؛ پسر مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی می‌گوید: پدرم در کلیه ساعات روز و شب برای رفع حوائج حاجتمندان و درماندگان آماده بودند، روزی عرضه داشتم خوب است برای مراجعه مردم وقتی مقرر شود تا بی‌وقت مزاحمتان نشوند، فرمود پسرم: «لیس عند ربنا صباح و لا مساء» (آن کس که برای رضای خدا به خلق خدمت می‌کند، نباید که وقتی معین کند)
مرحوم  پدرم در ابتدای شب‌ها پس از اتمام فریضه به نگارش پاسخ‌نامه‌ها و انجام خواسته‌های مراجعان مشغول و سپس مدتی به مطالعه می‌پرداختند. از نیمه‌های شب تا طلوع آفتاب به نماز و ذکر و نوافل و تعقیبات سرگرم بودند، پس از طلوع خورشید اندکی استراحت می‌کردند و بعد از آن تا ظهر به ملاقات و گفتگو با مراجعان و تهیه و ساخت دارو برای بیماران می‌نشستند و عصرها برای تدریس به مدرسه می‌رفتند و پس از آن نیز به پاسخ گوئی و رفع نیازمندی‌های محتاجان و گرفتاران مشغول بودند و در تمام سال پس از طلوع آفتاب و یا ساعتی در بعدازظهر استراحتی کوتاه می‌فرمودند.
روزی یکی از سادات محترم مشهد برای ایشان سجاده و رختخوابی هدیه فرستاد، در جواب فرموده بودند: سجاده را به خاطر سیادت شما که رعایت حرمتش را بر خود واجب می‌دانم، می‌پذیرم ولی به رختخواب نیازم نیست، زیرا که بیست و پنج سال است که پشت و پهلو بر بستر استراحت ننهاده‌ام. 1
چو غنچه گرچه فروبستگی است کار جهان

تو همچو باد بهاری گِره گشا می باش 

2

?پی نوشت : 

1.  با اقتباس و ویراست از کتاب نشان از بی نشانها

2.  حافظ

کلام_وحی

آیت_الله_مجتهدی_تهرانی (رحمةالله علیه)
? چیزهایی که به درد شما نمی خورد را نگویید.
 آقای فلسفی در کتاب خود این مطلب را این گونه توضیح داده اند که مثلا در ماه رمضان شما به چه مناسبتی از دیگران سوال می کنید که روزه ای یا نه؟
این حرف بی خودی هست.

زیرا اگر آن شخص روزه باشد ، شاید دلش نخواهد ریا شود و اگر روزه نباشد ، شاید دلش نخواهد که شما متوجه بشوید.
 شاید بدلیل بیماری روزه نیست ، اما دلش نمی خواهد کسی بفهمد. 
خیلی حرفها هست که ما می زنیم و بخاطرش نامه عملمان را سنگین می کنیم.
 بعضی از سوالاتی که ما از افراد می پرسیم ، باعث می شود آنها یا مجبور به دروغگویی شوند یا وادار به ریاکاری بشوند.
 حرف‌های بیهوده را ترک کنید.

به شنیده ها هم ترتیب اثر ندهید.
 یک ساعت هم که پیش آقای بهجت می نشستید ، ایشان هیچ حرفی نمی زدند ، مگر زمانی که سوالی مطرح می شد.
KOMAKMENBAR@

​ امام صادق علیه‌السلام: الإِخوانُ ثَلاثَةٌ: فَواحِدٌ کالغِذاءِ الَّذی یحتاجُ إلَیهِ کلَّ وَقتٍ فَهُوَ العاقِلُ، وَالثّانی فی مَعنَی الدّاءِ وهُوَ الأَحمَقُ، والثّالِثُ فی مَعنَی الدَّواءِ فَهُوَ اللَّبیبُ؛
برادران، سه گروه‌اند: 

دسته‌ای از آنان، مانند غذایند که همیشه بدان نیاز است و آن، خردمند است. 

 دسته دوم، مانند بیماری و آفت است و آن، نادان است. 

 گروه سوم، مانند داروست و آن، حکیم است.
? تحف العقول: ص 323

 telepanahiyan8861@