ریحانه الزهرا

گاهگاهی که دلم میگیرد
میگویم: به کجا باید رفت؟
به که باید پیوست؟
به که باید دل بست؟
به دیاری که پر از دیوار است؟
حس تنهای درونم گوید:
بشکن دیواری که درونت داری! چه سوالی داری؟
تو “خدا را داری” و خدا اول و آخر با توست…
.

معیار و حدود خلوت
یکی از موضوع هایی که در اخلاق فردی مطرح و در دیدگاه عارفان، به عنوان یکی از مقامات سیر و سلوک آمده، خلوت است. خلوت، به معنای دوری گزیدن ظاهری و باطنی از غافلان است. خداوند در قرآن کریم با تصریح به روی گردانی و دوری از مردمی که جز شئون دنیا در همت آنان نمی گنجد، مرز عزلت گزینی صحیح را از رهبانیت ناصحیح مشخص می کند و می فرماید:

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّی عَنْ ذِکْرِنا وَ لَمْ یُرِدْ إِلاَّ الْحَیاةَ الدُّنْیا * ذلِکَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدی. (نجم: 29 و 30)

پس از هر کس که از یاد ما روی برتافته و جز زندگی دنیا را خواستار نبوده است، روی برتاب، این منتهای دانش آنان است. پروردگار تو خود به حال کسی که از راه او منحرف شده، داناتر و او به کسی که راه یافته نیز آگاه تر است.

انس و الفت به رب محبوب، با اختلاط به مردم غافل و رنگ پذیری از آنان حاصل نمی شود. باید توجه داشت کناره گیری نابجا و نکوهیده از جامعه نیز در سیر و سلوک واقعی جایی ندارد. گاهی انسان به خیال آنکه در مسیر درست گام برمی دارد، با دوری از مسئولیت ها و وظایف فردی و اجتماعی اش تنها به عبادت های فردی می پردازد. چنین روشی را قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام تأیید نمی کند؛ زیرا انزوا از هر آنچه آدمی را از یاد خدا بازمی دارد، فضیلت است و خدمت به خلق برای تأمین رضای خدا، خود عبادت محسوب می شود. قرآن کریم به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «همچون یونس مباش که از قوم خدا جدا شد و مسئولیت خود را ترک کرد». (مریم: 51)

انسان مجبور است برای تأمین معاش و رفع نیازهایش با دیگران حشر و نشر کند، اما باید بداند برای تأمین سلامت روان و کمال معنویت روحش باید در انتخاب معاشران خود بسیار دقت کنند. به تعبیر حافظ:

نخست موعظه پیر می فروش آن است که از معاشر ناجنس احتراز کنید
قرآن کریم، خلوت را چنین تبیین می کند که در عین حال که با دیگران هستی و به کارهای روزانه مشغول، در کارهای باطل مردم شرکت نکن و از آنان رنگ نپذیر، بلکه بر آنان تأثیر بگذار.

پیام متن:
ضرورت حضور در جامعه و در عین حال دل نسپردن به امور دنیایی، برای حفظ رابطه مطلوب با حق و نیز دریافت فیض او، با برطرف کردن مزاحمت ها.

راه های دست یابی به خلوت
1. دوری از مردم گناهکار و غافل، برای رسیدن به خلوت، ضروری است. قرآن کریم جدایی جسمی و قلبی از دنیا گرایان را به دلیل تأثیرپذیری سریع آدمی از آنان، تأکید می کند: «وَ اهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمیلاً؛ از خلق و خوی این مردم فاصله بگیر». (مزمل: 10) به تعبیر جامی:

همدمی با مرده دهد مردگی صحبت افسرده دل افسردگی
2. جدایی باطنی و قلبی از کسانی که به گرداب طبیعت مادی و دنیاخواهی افتاده اند، مقدم بر جدایی جسمی است. آدمی برای ایجاد و تقویت این جدایی، نیازمند قوت و انگیزه بالای روحی است که با خلوت های شبانه با خدا و راز و نیاز خالصانه با وی، حاصل می شود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به لحاظ عهده دار بودن مسئولیت خطیر هدایت مردم به سوی حق، از قدرت روحی بسیاری بهره مند بود که به امر خداوند با شب زنده داری و تلاوت قرآن توفیق آن را یافته بود. در قرآن کریم در این باره می خوانیم:

ای جامه به خویشتن فروپیچیده، به پاخیز شب را مگر اندکی، نیمی از شب یا اندکی از آن بکاه یا بر آن بیفزای و قرآن را شمرده شمرده بخوان. (مزمل: 1 ـ 3)

3. پیوند بیشتر با سالکان و ره یافتگان پارسا و اهتمام به یادگیری و به کارگیری معارف گران قدر اسلام، موجب می شود آدمی از منحرفان راه حق فاصله و از انسان های پاک الگو بگیرد. بنابراین، خلوت گزینی، با ارتباط سالم و پیوند علمی و معنوی با خوبان راحت تر فراهم می شود، بلکه لازمه سلوک، حفظ چنین ارتباطی است.

گر تو سنگ خاره و مرمر بُوی چون به صاحبدل رسی گوهر شوی
هین که اسرافیل وقتند اولیا مرده را ز ایشان حیات است و نما
4. هنر آن است که آدمی با آنکه در متن جامعه به سر می برد، نه تنها در امور باطل دیگران شرکت نکند، بلکه بر آنان تأثیر مثبت گذارد. یعنی نه تنها از آنان رنگ نپذیرد، بلکه به مردم رنگ خدایی بزند. «صِبْغَةَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً.» (بقره: 138) و با رفتار و منش و گفتار خود، دیگران را به سوی حق دعوت کند.

پیام متن:
رهیابی به خلوت ستوده، با شب زنده داری، کنترل معاشرت ها، الگوگیری از خوبان و دوری و بیزاری از بدان، رابطه مستقیم دارد.

راز خلوت عارفان
نداهای مختلفی آدمی را به توجه و ذکر حق فرامی خواند، ندای عقل؛ ندای فرشتگان؛ ندای انبیای الهی و کلام وحی همگی به طور مستقیم و غیرمستقیم انسان را به سوی پروردگارش فرامی خوانند.

موسی ای نیست که تا صوت «انا الحق» شنود ورنه این زمزمه اندر شجری نیست که نیست
شنیدن این نداها و پاسخ گویی به آنها، گوشی شنوا می خواهد که به دور از مزاحمت ها و در فضایی سالم و پاک، به طنین دل نشین نوای الهی دل بسپارد. چنانچه مزاحمت ها و قیل و قال های زندگی کم شود، به طور مسلم فیض خدا مجال ظهور می یابد؛ چرا که او «دائم الفیض» است. آنجا که آمده است:

یا دائِمَ الْفَضْلِ عَلَی البَرِیَّةِ یا باسطَ الیَدَیْنِ بِالعَطِیَّةِ.

ای آن که فیض تو بر موجودات، همیشگی است. ای آن که دو دست را برای عطا کردن، گشودی.

با داشتن قلب آماده، خداوند آرامش و سکون را به قلب بنده اش ارزانی می کند و تحقق این امر، در سحرگاهان بهتر میسر خواهد شد؛ زیرا ازدحام و سر و صدا در روز بیشتر است و همین امر، مانع فیض بردن از الطاف الهی می شود.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، پیش از بعثت، هر سال چند روز از جامعه فاصله می گرفت و در غار حرا به عبادت می پرداخت. پس از رسالت نیز در پایان ماه رمضان هر سال، چند روز معتکف می شد و سحرها موظف بود به نماز شب برخیزد. آری، انسان شب زنده دار که در سحر می گوید:

«رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیا یُنادِی لِلْاِیمان اَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا…»، ندای خدا، فرشتگان و پیامبرش را در خلوت شبانه شنیده است.

هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحری بود
پیام متن:
راز رسیدن به خلوت، در فراهم سازی زمینه برای درک فیض حق است که در لحظه های خاص میسر می شود.

منبع خبرگزاری حوزه

مطالعه_از_دیدگاه_اسلام_و_قرآن ?

2⃣1⃣ «ایجاد مشاوره‌های تخصصی درباره سیر مطالعه»
?باید کتاب‌های افرادی که به لحاظ فکری مطمئن هستند را مطالعه کرد؛ مثلا آثار آیت‌الله العظمی جوادی آملی در بخش تفسیر و کتاب‌های عمومی برای خواندن مناسب است. همچنین کتاب‌های محمد شجاعی و جواد محدثی را می‌توان برای مطالعه پیشنهاد داد. باید یک #سیر_مطالعاتی دقیق داشته باشیم و به افراد اهل فن مراجعه کنیم و از آنها کمک و راهنمایی بگیریم تا کتاب‌های مناسب با نیازهای هر فرد مورد مطالعه قرار بگیرد؛ مثلا ما ممکن است در دانشگاه کتاب‌های غربی را معرفی کنیم؛ زیرا که ممکن است تلنگری باشد برای افراد که فکر نکنند که تنها ما از دین و مباحث دینی صحبت می‌کنیم. باید شرایطی ایجاد شود در جهت مشاوره در خصوص انتخاب نوع کتاب‌ها.
?بررسی آماری محتوای کلام ‌الله مجید نشان می‌دهد که واژه کتاب به اشکال مختلف ۲۵۵ بار، واژه علم ۵۸۲ بار، واژه قلم ۲ بار، و واژه اقرأ ۳ بار در قرآن تکرار شده است. در نتیجه #مطالعه و #کتابخوانی و تحصیل علم و دانش از مسائل بسیار مهم در دین مبین اسلام، #قرآن کریم و احادیث است. به همین سبب توجه به بسترسازی‌های لازم و ایجاد مراکز کتابخوانی و کتابخانه‌ها و مراکز اطلاع‌رسانی و ترویج #فرهنگ_مطالعه از راه‌های مختلف، لازم و ضروری است.

منبع: خبرگزاری ایکنا

#فرهنگ_کتابخوانی

#اسلام_و_کتابخوانی

⬅پایان
?کانال«پاتوق معرفی کتاب»?

@book_room

✅حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.
?حجرالاسود پیش از اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال هیچ‌گاه در طول تاریخ (حتی در دوره جاهلیت که پرستش سنگ‌ها رایج بود) مورد پرستش واقع نشد.[۱]
?این سنگ چند بار شکسته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته و تکه‌های سنگ را در آن قرار داده‌اند. 
? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
? @pasokhgoo1 ?
#تاریخی

برخی از افراد بین سگ های ولگرد در نجاست با سگ های زینتی و تربیت شده تفاوت قائلند.

در حالی که سگ نجس العین است، یعنی تمام بدنش نجس است و با شستن هم پاک نمی شود و تفاوتی هم بین سگ زینتی و غیر زینتی، سگ کوچک و بزرگ، سگ جیبی و مینیاتوری، سگ تربیت شده و… نیست.
استفتاء از دفتر آیت الله العظمی سیستانی

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

وقتی حرف از کالای ایرانی میزنی
،‌‌‌‌تو اطرافت بعضیا هستن مخالفت میکنن و جبهه میگیرن بااین کالای ایرانی میتونی بیشترشون رو بشناسی
بعضیا هم در ظاهر دنبال کالای ایرانی اند
ولی بعضیا، هم فکر خودتن و به خاطر حرف رهبری و آینده فرزندشون دنبال کالای ایرانی اند
یه بزرگی می گفت برای رسیدن به کالای ایرانی باید کتاب بخونیم میگفت بزرگترین اقتصاد ایرانی از دل این کتاب که ارزشمندترین کالای ایرانی است درمیاد.
بیاید بخاطر زنده نگهداشتن اسلام کتاب ایرانی بخریم و بخونیم.
#حمایت از کالای ایرانی

#فرزندآوری 
بنده مادر یک خانواده پرجمعیت هستم ،، متولد 62 و صاحب ده فرزند،، خدارو هزاران مرتبه شکر میکنم بخاطر بچه ها ولطفی که به ما داشته،، بخاطر کارحاج آقا وتبلیغ زیاد این شهر و اون شهر رفتیم،، حرفهای زیادی هم شنیدم هم تشویق وهم ??هم ازغریبه وهم ازفامیل?

ولی حرف مردم مهم نبود چون مطمئن بودیم راهی که میریم درسته☺️

یکسال برای زندگی به بابل رفته بودیم و سر بچه پنجم باردار بودم،وقتی به قم برگشتیم دنبال خونه میگشتیم و پیدا نمیکردیم یعنی کسی بهمون خونه نمیداد،، دوستان طلبه هم حتی بهمون چیزی میگفتن که حالا هی برید بچه بیارید اگه کسی بهتون خونه داد!!!

حاجی حرم بودن و دلشون خیلی شکسته بود، به دوستاشون گفته بودن حضرت معصومه ان شالله بزودی خونه برامون پیدا میکنه،،?بعدازظهر همون روز یکی ازدوستان پدرشوهرم اومدگفت یکی علمای لبنان خونه ای داره تو فلان خیابون که گفته بدید به کسیکه بچه داره??خدا میدونه به شب نکشیده بود خونه پیداشد?خونه ایکه تا وقتی 9تابچه داشتیم همونجابودیم،قدیمی و بدون صاحب خونه،، وقتی حاجی از اتفاق حرم برای صاحب خونه گفته بود ،،ایشون جواب داد وقتی سن و تعداد فرزندات رو شنیدم قصد کردم خونه رو به نامت بزنم ولی نمیکنم و این جریمه ای باشه برات که از ائمه کم نخوای?

بهترین و شیرین ترین هدیه برای من دیدار با رهبری بود? لبخند رضایت ایشون خستگی رو ازتنم بیرون کرد،،
کانال«دوتا کافی نیست»

@dotakafinist1

 برای این‌که در انجام فرمان الهی مخصوصا نماز، با خشوع باشیم، چه کنیم؟

? آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در اول نماز، توسل حقیقی به امام زمان(عج) کنید و عمل را با تمامیت مطلقه انجام بدهید.

 (برگی از دفتر آفتاب، ص١٣٠)

@bahjat_ir?

✳️ درسته که آشپزی یک مهارت است ولی آشپزی اسلامی یک ارزش است.?

در آشپزی اسلامی ، 

1⃣ شما وضو میگیری،  دستت را روی قلبت? میگذاری به یکی از اهل بیت علیهم السلام که آن روز به نامشان هست سلام میدهی.

مثلا روز شنبه سلام به پیامبر ص،  و نیت میکنی این غذا به نیت نذری برای ایشون هست (برخی نام پدر و مادر پیامبر را هم اضافه میکنند) شروع کن پیاز را خرد کن سبزی را آماده کن و کارهای عادی را انجام بده. 
2⃣ هنگام طبخ، اسماء الهی را بگویید . در جوشن کبیر همه اسماء هست. (بر اساس شرایط روحی میتوانی انتخاب کنی و تکرار کنی مثلا کمی عصبی? هستی مدام بگو یا حلیم و یا صبور  و سوره والعصر را بخوان)
تاثیر این غذا با غذاهای قبل بر روی خانواده متفاوت است.

 وقتی به آب، قرآن خوانده شود مولکول های آن شفاف میشود. 
?شما از الان نیت کنید همیشه غذایتان نذری باشد. نیازی نیست به در و همسایه هم بدهید خودتان استفاده کنید. 

با این نیت، دیگر حس تکراری بودن کار آشپزی و خسته کنندگی آن، از بین میرود.

 شما هر روز میهمان صاحب آن روز هستید. با این سبک،  اهداف خودش جلو میرود. 
@efaf.hejab

@islamicmedicineshahvaladi 

✴️ حزیران(تیرماه)

?حزیران سی روز است.

سیطره بلغم و خون از بین رفته است،و زمان روی آوری مزاج صفرا است.

♦️ در این ماه از کار و تلاش و خستگی زیاد نهی شده و باید از خوردن زیادگوشت های چرب پرهیز نمود.

♦️از بوئیدن"مشک"و"عنبر"در این ماه پرهیز می شود.

? نکته:بوئیدن “مشک “و عنبر” به جهت طبع گرمشان موجب ایجاد حرارت در مغز و تبخیر رطوبت طبیعی مغز می شود و در نتیجه خشکی زیاد از حد مغز موجب سردرد میگرنی و گرمازدگی  فرد می شود.

@islamicmedicineshahvaladi 

? در این ماه خوردن سبزیجات خنک مانند:کاسنی،خرفه و میوه های خنکی مانند:خیاربومی و خیار چنبر و کل میوه های مرطوب مفید است.

? مصرف “شیر خشت"و انواع ترشیجات در ماه حزیران مفید است.

? خوردن گوشت"بز"که یک سالش تمام شده و وارد دو سال شده و بز جوان و همچنین گوشت مرغ خانگی و پرنده تیهو و دراج در این ماه مفید است.

? خوردن شیر تازه و ماهی تازه در این ماه مفید است.

@islamicmedicineshahvaladi 

✴️ ماه تموز(مرداد)

? تموز سی و یک روز است.

در این ماه گرما شدید می شود و آب کاهش می یابد.

? در این ماه آب خنک ناشتا شایسته نوشیدن است.

@islamicmedicineshahvaladi 

✴️ آب(شهریور)

? ماه “آب"سی و یک روز است.

در این ماه “سموم “فزونی می یابد،در هنگام شب بیماری “سرماخوردگی “به هیجان در می آید،باد شمال می وزد و مزاج انسان با خنکی و رطوبت به تعادل باز می گردد.

? خوردن “ماست” و “دوغ “در ماه"آب"مفید است

♦️ از “آمیزش"در این ماه اجتناب می شود.

♦️ از خوردن"مسهل"در این ماه اجتناب می شود.

♦️ از فعالیت زیاد در این ماه پرهیز می شود.

? بوئیدن"گل های سرد"در این ماه شایسته است

@islamicmedicineshahvaladi