برداشت های نادرست از احکام:
برخی از مردم ازدواج در ماه رمضان و برخی ماه های دیگر را گناه می دانند.
در حالی که ازدواج در همه ماه ها خوب است، فقط برای رعایت ادب نسبت به اهل بیت علیهم السلام در ایام شهادت و عزاداری، مردم ازدواج نمی کنند.
?کانال برداشت های نادرست از احکام??
مجموعه برنامه های پیشنهادی و کاربردی مبتنی بر رهنمودهای «رهبر معظم انقلاب» در جهت گسترش #فرهنگ_کتابخوانی ?
?طرح ها و برنامه های اجرایی:
۱) ⏰اجرای طرح ۳۰ دقیقه مطالعه پیش از آغاز کار در سازمان های فرهنگی و دولتی:
به این صورت که اگر ساعت شروع به کار این ادارات را ساعت ۷:۳۰ دقیقه بدانیم، کارمندان تا ساعت ۸ به مدت ۳۰ دقیقه مشغول مطالعه باشند، اولا، این فعالیت نوعی تبلیغ و اشاعه #فرهنگ_کتابخوانی است، ثانیاً، این رفتار جایگزین رفتار نازیبای بردن انواع نان برای صرف صبحانه در اداره است. مدیران مناطق و مراکز نیز می توانند کتاب ها را بر اساس نیاز، مصلحت و علاقه کارکنان تهیه نمایند.
۲) ارتباط مدیران فرهنگی مناطق با مدارس منطقه و کمک در اجرای این طرح ( #زنگ_کتابخوانی در مدارس) با تهیه کتاب های مناسب برای مدارس و تقویت کتابخانه های کلاسی مدارس.
۳) مدیران مجتمع های مسکونی و ادارات عمومی دیگر نیز با حمایت مدیران فرهنگی مناطق در جهت تهیه منابع مورد نیاز می توانند زنگ کتابخوانی داشته باشند. ?برای مثال: یک اداره دولتی که در منطقه ای خاص واقع شده و فعالیت تخصصی در موضوع صنعت خودرو انجام می دهد، با مشارکت شهرداری منطقه این برنامه را اجرا می نماید.
?منبع: کتاب اندیشه ناب
#طرح_های_پیشنهادی_ترویج_کتابخوانی?
? @plan.book_room
⬅ادامه دارد…
?کانال«پاتوق معرفی کتاب»?
@book_room
مهر نماز از چه زمانی رایج شده است؟ آیا در زمان حضرت محمد(ص) هم، مهر استفاده می شد؟ آیا آیه ای در قرآن هست که بر نماز خواندن با مهر دلالت کند؟
پاسخ
در مورد چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است، پیروان مذهب شیعه به پیروی از ائمه اطهار “علیهم السلام” که آگاهترین افراد بعد از حضرت رسول (ص) به معارف الهی و اسلامی هستند، معتقدند که: باید بر زمین و چیزهای غیر خوراکی که از زمین می روید (مانند چوب و برگ درخت) سجده کرد.
حضرت امام جعفر صادق (ع) می فرماید:
“السُّجُودُ لَا یَجُوزُ إِلَّا عَلَی الْأَرْضِ أَوْ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُکِلَ أَوْ لُبِسَ ” [1]
در روایتی مشهور از پیامبر گرامی اسلام (ص) که در منابع روایی اهل تسنن وارد شده نقل شده که: “و جعلت لی الارض مسجداً و طهوراً” [2] یعنی “زمین برای من سجده گاه و مایه پاکی و طهارت قرار داده شد.”
تا اینجا اختلاف چندانی بین فرق اسلامی نیست، تفاوت اینجا است که آیا کلمه “ارض” که به معنی “زمین” میباشد شامل فرش و یا لباسی که بر آن نهاده شود میباشد، تا سجده بر آنها نیز صحیح باشد یا نه، پیروان اهل سنت معتقدند که بله بر فرش و لباس نیز عنوان زمین صدق میکند و سجده بر آنها جایز است. البته در صحیح بخاری بابی است که در آن روایاتی را ذکر کرده است که بعضی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله که به خاطر حرارت آفتاب نمی توانستند پیشانی را وقت نماز روی زمین مسجد بگذارند از حضرت اجازه خواستند که گوشه لباسشان را بین پیشانی و زمین قرار دهند تا از حرارت زمین در امان باشند. حضرت اجازه نداد. برای همین مقداری از خاک را در مشت می گرفتند و قبل از سجده رفتن زیر پیشانی می ریختند. و روایات دیگری که در دیگر کتب اهل سنت آمده است. [3]
اما شیعه طبق تعالیم اهلبیت(ع) معتقد است که لباس و فرش و مانند اینها از مصادیق روایت نبوی نیست، چون بر اینها عنوان زمین صدق نمی کند. و به همین علت سجده بر قطعه ای گلین یا سنگی که بدون شک عنوان زمین بر آنها صدق می کند را تجویز می کنند و مهر چیزی غیر از این نیست. اما اینکه استفاده از مهر از چه زمان آغاز شد؟ هر چند تاریخ دقیق آن معلوم نیست اما مسلماً ائمه معصومین(ع) بر این کار صحه گذاشته اند. روایات و شواهد بر این معنا در کتب فقهی و روایی ذکر شده است، مثلاً امام سجاد و امام صادق علیهما السلام کیسه هایی از خاک و تربت سیدالشهداء علیه السلام داشتند و بر آن سجده می کردند [4] و بر سجده بر تربت، فضایل و ثواب هایی را بیان نمودند. [5] بنابراین بحث در این نیست که آیا سجده بر مهر و خاک صحیح است یا خیر بلکه بحث در این است که آیا سجده بر فرش و لباس صحیح است یا خیر؟
[1] وسائل الشیعه، ج5، باب أنه لا یجوز السجود بالجبهه .
[2] صحیح بخاری، 1/91 کتاب تیمم، حدیث 2.
[3] مسند احمد:3/327، حدیث جابر، سنن بیهقی:1/439 و کنز العمال7/465، شماره حدیث 19810و سنن بیهقی:1/105 .
[4] وسائلالشیعة ج : 5 ص : 366 حدیث6808 .
[5] همان، ص : 366 حدیث 6806 .
منبع :پایگاه اطلاع رسانی حوزه
آیا روشن کردن شمع برای مردگان، خرافی و ساختگی است؟
در باره روشن کردن شمع باید گفت: این کار شاید از روشن کردن چراغ در حرم و مرقد پیشوایان دینی نشأت گرفته است، زیرا در روایات دستور داده شد چنین عمل شود.
?بحار الانوار روایت کرده که پس از شهادت امام باقر(ع) ، امام صادق(ع) دستور داد در منزلی که او ساکن بود،چراغ روشن کنند. پس از امام صادق(ع) نیز امام کاظم(ع) به این روش ادامه داد.
?صاحب کتاب مکیال المکارم می‌گوید: این حدیث بر بزرگداشت جایگاه و منازل امامان دلالت دارد و ممکن است به وسیله این حدیث بر استحباب روشن کردن چراغ در هر مکانی استدلال شود که بزرگداشت آن مصداقی برای تعظیم شعائر الهی به حساب می‌آید، گرچه در آن مکان‌ها کسی از نور چراغ استفاده نکند اما همین مقدار که احترام برای کسی تلقی شود که مکان منتسب به او است، کفایت میکند، اما اگر از آن چراغ کسانی استفاده بنمایند،بهتر است و اجر و ثواب بیشتری دارد.(1)
?شایسته است این گونه امور با فرهنگ‌سازی به گونه‌ای جهت داده شود که از آن استفادة بهینه صورت گیرد و از حالت خرافی و بی‌هدف بودن آن جلوگیری شود، چون متأسفانه گاهی از سوی ناآگاهان چنین عملی سر می‌زند .
?باید به تناسب هر عصری از چراغ مناسب استفاده شود، تا بهرة معنوی بیشتری برده شود. در این صورت به میزان استفاده معنوی افراد از پرتو معنویت صاحب قبر، ثواب برای او نیز خواهد بود. روشن کردن شمع برای درگذشتگان، در همین راستا ارزیابی شده است و بیشتر جنبة نمادین دارد.
1. میرزا محمدتقی الاصفانی میکال المکارم، نشر دار العلمیه قم ، ج 2، ص 302.
? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
? @pasokhgoo1 ?
«بدر» روستای کوچکی میان مکه و مدینه بود که چند غزوه از غزوات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را به نام آن روستا خوانده‌اند و مهم‌ترین آنها جنگ بدر کبری بوده است.
جنگ بدر کبری در ماه رمضان سال دوم هجری بین مسلمانان و مشرکان مکه در سرزمین بدر رخ داد. دلیل اصلی این جنگ آن بود که مشرکان مکه اموال مسلمانان مهاجر را مصادره کرده بودند و مسلمین مهاجر در شهر مدینه در تنگدستی و فقر به سر می‌بردند. از این رو وقتی رسول خدا خبر یافت کاروان تجاری قریش به سرپرستی ابوسفیان بن حرب از شام به مکه باز می‌گردد، تصمیم گرفت با سپاه مسلمین به کاروان حمله ببرد و به تلافی اموال مصادره‌شده‌ی مسلمانان مهاجر، اموال و کالاهای بازرگانان قریش را مصادره کند تا بنیه مالی مسلمانان تقویت شود.
رسول خدا در دوازدهم ماه مبارک رمضان به همراه 313 تن از یاران خویش از مدینه بیرون رفت. سپاه اندک مسلمانان با 20 شمشیر و هفتاد شتر و اسب در هفدهم ماه رمضان در بدر فرود آمدند. پرچم سپاه مسلمین را نیز علی ابن ابیطالب علیه السلام بر دوش داشت.
از سوی دیگر ابوسفیان وقتی از حرکت مسلمانان آگاه شد، پیکی را به مکه فرستاد و کمک خواست. سران قریش هم بی‌درنگ با سپاهی نهصد و پنجاه نفری عازم بدر شدند. ابوسفیان با کشاندن کاروان به بیراهه، آنان را از خطر رهانید و به قریش پیام داد که به مکه بازگردند اما ابوجهل با آگاهی از تعداد اندک مسلمانان و عدم آمادگی آنان برای این رویایی بزرگ، قریشیان را به نبرد تشویق کرد.
سرانجام جنگ درگرفت و مسلمانان با وجود تعداد اندک‌شان، با امداد الهی بر قریش پیروز شدند، هفتاد تن از آنان را کشتند و هفتاد تن را به اسارت گرفتند. ابوجهل و حنظله پسر ابوسفیان نیز در میان کشتگان بودند.
در جنگ بدر، حضرت علی علیه السلام پایمردی‌های بسیار کرد و در پیروزی مسلمانان سهم زیادی داشت، به طوری که گفته میشود 36 تن از مشرکان در آن نبرد به دست او کشته شدند.
در این جنگ، 14 تن از مسلمانان به شهادت رسیدند.
خرمشهررو هم خدا آزاد کرد.
منابع:
المغازی، ج 1؛ سیره ابن هشام، ج؛ معجم البلدان، ج 1؛ تاریخ طبری، ج 2
تو فصلی هستیم که وقتی دلمون میگیره چندساعتی رفتن به بیرون و دیدن زیباییهای خدا به روحمون جلا میده
ما خانما وقتی میتونیم دست رنج خودمون رو استفاده کنیم وبه زندگی رنگ و بوی جدید بدیم ؛ چرا باید از بیرون بیشتر چیزارو تهیه کنیم ؟؟؟
گلاب از قدیم الایام تو سفره های ایرانی استفاده میشد ولی تازگیا کم رنگ تر شده چون گلابی که توسط خانمای خونه تهیه میشد جاشوداده به ظرفای پلاستیکی بدون بو و بدون خاصیت.
بعضی از شهرها گلابشون بیشتر معرف شهرشون هست. باتوجه به کم آبی های میشه گیاه گل محمدی رو تو باغمون و کوچه و حیاطمون کاشت تا از دسترنج خودمون گلاب بدست بیاد.
#کالای ایرانی
استاد انصاریان: مبادا نعمتی را در مردم ببینیم و شاد نباشیم! مبادا خوشحالی خود را در این ببینیم که خداوند این چهره، علم، پول، دانش، شهرت و این آبرو را از دیگری بگیرد.مواظب باشیم این حال در ما نمایان نشود.
حسادت از دام های دشمن قسم خورده انسان «ابلیس» است.
منبع : پایگاه عرفان
فصل سوم:روش شناسی پژوهش
یکی از ویژگی های متمایز ایران مشاور این است که محققان و دانشجویان می توانند با مطالعه مطالب جامع و مختلف این سایت با تمامی مراحل انجام پایان نامه آشنا شوند. با این حال موسسه ایران مشاور با بهره گیری از تجربیات چندین ساله تیم تخصصی خود و انجام پروژه های سازمانی و دانشجویی، آمادگی دارد تا در زمینه های تخصصی برای تمامی مراحل انجام پایان نامه، یاری رسان شما پژوهشگران گرامی باشد. در این مبحث سعی میکنیم شما را با نحوه نگارش فصل سوم پایان نامه آشنا کنیم.
فصل سوم در اکثر پایان نامه ها همان فصل روش تحقیق است که در آن دانشجو به بیان روش تحقیق و چگونگی تحلیل آماری و روش آزمون فرضیات تحقیق و مبانی علمی آن می پردازد. تعریف جامعه آماری و نمونه، شیوه انجام نمونه گیری، چگونگی تعیین حجم نمونه و همچنین اندازه گیری روایی و پایایی پرسشنامه (با استفاده از آلفای کرونباخ یا سایر روشها) نیز از موضوعاتی است که در فصل سوم پایان نامه ها به آن اشاره می شود.
فصل سوم به طور کلی بخش های زیر را شامل میشود:
– مقدمه
– فرایند انجام تحقیق
-روش تحقیق
-متغیرهای پژوهش
-عملیاتی سازی متغیرهای تحقیق
– روش و ابزارگرد آوری اطلاعات
-پایایی و روایی پرسشنامه
– جامعه آماری
– روش نمونه گیری وتعیین حجم نمونه
– روش تجزیه و تحلیل اطلاعات
منبع: موسسه آموزشی پژوهشی ایران مشاور
برای درمان کسانی که دچار ترسهای زیادی هستند، دود اسفند و بلعیدن آن نافع است.
?@tebiranii?