ریحانه الزهرا

برخی از مردم تصور می کنند در موقع تصمیم بر انجام کاری، اگر خود یا کسی عطسه کند، باید صبر نمود. 

در حالی که در این باره دستوری در اسلام وارد نشده است و اساسا روح اسلام با این گونه مطالب سازش ندارد، تا آن جا که دستور می دهد هنگامی که به کاری تصمیم گرفتید، اگر کسی فال بد زد، اعتنا نکنید و بر خدا توکل کرده و به دنبال هدف روان شوید.
در مورد عطسه وارد شده که هر گاه یکی از شما عطسه کرد، در حق او دعا کنید و بگویید “یَرحَمَکُمُ الله” خداوند شما را رحمت کند و طرف مقابل هم بگوید “یَغفِرُ اللهُ لَکُم” خداوند شما را بیامرزد.1 اما صبر کردن و قدری مکث نمودن و یا فرق گزاردن بین یک و دو عطسه همگی از خرافات است.
1. بحارالانوار ج81 ص283

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

در احکام دین از هر چه که داغ اهل مصیبت را تازه می کند و رنج و اندوهشان را می افزاید، حتی اگر تسلیت گفتن باشد! منع شده ایم.

در توضیح المسائل امام خمینی آمده است: “بعد از دفن [میّت] مستحب است صاحبان عزا را سر سلامتی دهند، ولی اگر مدتی گذشته است که بواسطه سر سلامتی دادن، مصیبت یادشان می آید، ترک آن بهتر است."1

و درباره مدت زمان تسلیت گفتن، از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت شده که: “تسلیت گویی و تعزیت آوری بعد از سه روز موجب تجدید مصیبت برای صاحب عزا است، و تهنیت و تبریک پس از سه روز، نشانه استخفاف و سبک شمردن دوستی است."2

و عجیب آنکه در احادیث متعدد یکی از نعمت های حیاتی و البته مخفی خداوند، حالت نسیان و فراموشی است که به اهل مصیبت دست می دهد تا بتوانند راحت تر رنج و اندوه مصیبت را تحمل کنند و به زندگی طبیعی خود ادامه دهند!

حال وضعیت خودمان را مشاهده کنید که چگونه مجالسی برپا می کنیم و تا مدت ها تسلیت می گوییم و چگونه دل داغ دیدگان را به درد می آوریم.
1. آموزش فقه ص392

2. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید ج20 ص340 ح888

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

متاسفانه خیلی از ما برای نشان دادن ارادت  به ائمه معصومین علیهم السلام متوسل به یک سری خرافات و بدعت ها می شویم که نه تنها اجر اخروی ندارد، بلکه تاثیری در برآورده شدن حاجات نیز ندارد.

خرافات به شکل های گوناگون بروز می کنند، برخی از مواردی که در حرم امام رضا علیه السلام بیشتر مشاهده شده است و طبیعی است که تاثیری در برآورده شدن و قبولی حاجات نیز ندارد عبارتند از:

1- تشرف به صورت نشسته یا راه رفتن با زانو

2- کشیدن صورت و بدن به زمین که در خیلی از موارد باعث زخمی شدن و نجس شدن مسیر حرکت می شود.

3- برگه هایی توزیع می گردد که شخصی بیماری بسیار سخت داشته و در خواب می بیند که شفا یافته است، باید این مطالب را چندین بار بنویسد و توزیع نماید.

4- بستن پارچه و قفل به پنجره و ضریح مطهر به نیت اینکه تاثیر بیشتری دارد.

5- توزیع بسته های حنا و شکلات با سفارش به انجام برخی عبادات خاص.

خرافات به شکل های گوناگون بروز می کنند. برخی از مواردی که در حرم امام رضا علیه السلام بیشتر مشاهده شده است و طبیعی است که تاثیری در برآورده شدن و قبولی حاجات نداشته و ندارد، عبارتند از:

6- نوشتن وصیت نامه پیامبر صلوات الله علیه بر روی کتب ادعیه.

7- گرو گرفتن اموال حرم و خروج آن از حرم مطهر برای برآورده شدن حاجات.

8- توزیع بسته های نخود و کشمش و برگه هایی که در آن نوشته شده چهارشنبه هفته اول فلان ذکر را (141مرتبه) بگویید، چهارشنبه هفته دوم (141 بسته) نخود و کشمش به همراه این اذکار را توزیع کنید چهارشنبه هفته سوم حاجت می گیرید.

9- توزیع برگه هایی که در آن سرنوشت افرادی که به قرآن مجید توهین کرده و مسخ شده اند نوشته شده است.
برگرفته از کتاب راهنمای زائرین امام رضا علیه السلام/ معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

در سجده هفت عضو باید بر زمین باشد، یکی از آن ها قرار دادن دو انگشت بزرگ پا بر زمین است، ولی اگر سایر انگشتان پا بر زمین باشد، مانعی ندارد.

گاه چنین برداشت می شود که جز دو انگشت بزرگ پا سایر انگشتان پا نباید به زمین برسد.
توضیح المسائل مراجع ص591 م1045 و ص598 م1062

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

برخی از مردم معتقدند، گرفتن ناخن در شب مکروه است.

در حالی که از کارهای مستحبی که دین اسلام بر آن تأکید می کند، گرفتن ناخن است به هر صورتی که باشد، البته بهتر است در روز جمعه باشد و از انگشت کوچک دست چپ آغاز و به انگشت کوچک دست راست تمام شود.1

در نتیجه در هر وقت از شب یا روز باشد جایز است و روایتی مبنی بر کراهت گرفتن ناخن در شب، وجود ندارد.
نکته: مستحب است بعد از چیدن ناخن، آن‌ را دفن کرد.2
1. وسائل الشیعه ص133 ح6

2. مکارم الاخلاق، ص 66

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

برخی از مردم تصور می کنند یکی از علل قربانی کردن در اسلام، دفع چشم زخم است و به همین منظور وقتی مصیبتی به آن ها ميرسد، بلافاصله حیوانی را قربانی می کنند.

در حالی که هدف از قربانی کردن به هیچ وجه اینگونه چیزها نبوده و نیست، حتی پیامبر اکرم (ص) در برخی روایات، دو مرتبه این سنت رایج که ابتدا در میان اعراب جاهلی به وجود آمده بود را، باطل نمودند.
مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 25، ص408

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

بسیاری از مردم پس از کشیدن غذا برای میهمان، از عباراتی اینچنینی استفاده می کنند:

[چیز قابل داری نیست، بفرمایید… قابل شمارو نداره…

شرمنده بابت غذا اگه کم بود…

و…]

در حالی که استفاده از چنین عباراتی، مکروه است.
متن دقیق: بر میزبان مکروه است که آنچه را برای میهمان آورده، کم بشمارد و برای ناچیز بودن غذا عذرخواهی کند.

بر میهمان نیز کم شمردن غذای میزبان، کراهت دارد.
ک. احکام زندگی، محمد حسین فلاح زاده

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

برخی از مردم معتقدند. مهره مار باعث در امان ماندن از بلاها می شود.

در حالی که مهره مار و تاثیر آن در رهایی از بلاها و خرافاتی از این قبیل، در هیچ منبع دینی معتبر ذکر نشده و انجام این عمل به این معناست که من خدا و فاعلیت او را کنار گذاشته‌ و تمام اعتقاداتم را به یک مهره گره زده‌ام که این خود نوعی از شرک است.
پرسش: اعتقاد به مهره مار چه حکمی دارد و آیا پول دادن برای آن جایز است؟

پاسخ: جایز نبوده و رجوع به آن حرام است و پرداخت پول در برابر این کارها جایز نیست.
استفتاء از دفتر آیت الله العظمی مکارم

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

آیا وضو یا غسل اگر ناخن دست و پا لاک داشته باشد، صحیح است؟
✍پاسخ:

✅آیت الله العظمی مکارم شیرازی:
وجود لاک روي ناخن های دست، چون مانع از رسيدن آب است، وضو با آن صحيح نيست. در مسح پاها، اگر يکي از انگشت هاي پا (غير از انگشت کوچک) لاک نخورده باشد و روي آن انگشت مسح کند، وضو صحيح است. اما در غسل، اگر لاک روي ناخن دست يا پا باشد، چون مانع از رسيدن آب است، غسل صحيح نيست.(۱)
آیات عظام آقایان: امام خمینی، امام خامنه ای، سیستانی، شبیری زنجانی، وحید خراسانی، نوری همدانی، سبحانی، بهجت، فاضل لنکرانی:
وجود لاک روي ناخن های دست، چون مانع از رسيدن آب است، وضو با آن صحيح نيست. در مسح پاها، اگر يکي از انگشت هاي پا (حتی انگشت کوچک) لاک نخورده باشد و روي آن انگشت مسح کند، وضو صحيح است. اما در غسل، اگر لاک روي ناخن دست يا پا باشد، چون مانع از رسيدن آب است، غسل صحيح نيست.(۲)
امّا رنگ كردن ناخن ها با حنا یا رنگی كه جرمیّت (مانعیت از رسیدن آب) نداشته باشد، اشكالی برای وضو و غسل ایجاد نمی كند.
پی نوشت:

۱. آيت الله مکارم شيرازي، احکام بانوان ، م۶۵

۲. رساله ۱۶ مرجع، جد۱، احکام وضو، مساله ۲۵۲.
? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
? @pasokhgoo1 

خیلی از مردم بعد از گرفتن وضو، دست و صورت خود را خشک می نمایند.

در حالی که به فرموده امام صادق علیه السلام:

برای کسی که وضو بگیرد و آب وضوی خود را با دستمال خشک کند یک حسنه، و برای کسی که صبر کند تا آب وضویش خشک شود، سی حسنه نوشته خواهد شد.
 کتاب پاداش نیکی ها و کیفر گناهان ص68

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام?
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797