ریحانه الزهرا

​ مولا امیر المومنین علی (علیه السلام) :

 در خلوت کردن برای عبادت خدا ،گنجینه های پر سودی است.

 میزان الحکمه جلد ۷ صفحه ۳۷۵

 این کارها را به این نیّت که اگر مردن بیمار، حتمی نیست، به وسیله این ها شفا یابد ان شالله، انجام دهید:
1⃣ مقدار کمی از خاک پاک مدفن سیّدالشهدا علیه السّلام را در آب زمزم مخلوط کرده و هفتاد مرتبه سوره «حمد» بر آن بخوانید و در نوبت های متعدد، هر روز به بیمار بخورانید، تا زمانی که شفا یابد.
2⃣ به فقیران «متعدد» صدقه بدهید، گرچه صدقه ای که به هر کدام میدهید، کم باشد.
3⃣ روزی هفت بار سوره «حمد» را به نیّت شفای او بخوانید.
4⃣ هر کس نزد بیمار میرود، برای شفایش سوره «حمد» بخواند.
5⃣ بیمار را به مشاهد مشرَّف (مزار معصومان علیه السّلام و …) ببرید و اگر نمی تواند، همین طور نیّت و توجّه کند که به آن مشاهد رفته و زیارت کند، و همین که نیّت شفا یافتن به آن زیارتگاه برود، کافی است.
6⃣ در حضور بیمار، مرثیه بخوانید به طوری که او منقلب و متأثر شود.
7⃣ حدیث کساء را (مکرَّراً) برای شفای او بخوانید. (و هنگام خواندن در مجلسی که این حدیث را میخوانید، عود روشن کنید.)
? عرفان و عبادت، صـــــ ۳۹۲

 فیضـے از ورای سـڪـــــوت

KOMAKMENBAR@

مقام معظم رهبری:

- تحقیق علمی فقط به معنای فراگیری و تقلید نیست، تحقیق ضد تقلید است.
(نمایشگاه پژوهش و فناوری خراسان رضوی 29 آذر تا اول دیماه 89 - نمایشگاه بین المللی مشهد)

 عبادت در دین اسلام هم جنبه فردی دارد و هم جنبه اجتماعی، شاید مهم‌ترین عبادت اجتماعی، خدمت‌رسانی به مسلمین و باز کردن گره از زندگی آنان باشد بر همین اساس است که ائمه (ع) همواره به دنبال خدمت به جامعه و تزریق آسایش به مؤمنین بودند.
 آیه:تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى مائده/2

در هر كار خير و تقوا يكديگر را يارى دهيد

 حکایت؛ پسر مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی می‌گوید: پدرم در کلیه ساعات روز و شب برای رفع حوائج حاجتمندان و درماندگان آماده بودند، روزی عرضه داشتم خوب است برای مراجعه مردم وقتی مقرر شود تا بی‌وقت مزاحمتان نشوند، فرمود پسرم: «لیس عند ربنا صباح و لا مساء» (آن کس که برای رضای خدا به خلق خدمت می‌کند، نباید که وقتی معین کند)
مرحوم  پدرم در ابتدای شب‌ها پس از اتمام فریضه به نگارش پاسخ‌نامه‌ها و انجام خواسته‌های مراجعان مشغول و سپس مدتی به مطالعه می‌پرداختند. از نیمه‌های شب تا طلوع آفتاب به نماز و ذکر و نوافل و تعقیبات سرگرم بودند، پس از طلوع خورشید اندکی استراحت می‌کردند و بعد از آن تا ظهر به ملاقات و گفتگو با مراجعان و تهیه و ساخت دارو برای بیماران می‌نشستند و عصرها برای تدریس به مدرسه می‌رفتند و پس از آن نیز به پاسخ گوئی و رفع نیازمندی‌های محتاجان و گرفتاران مشغول بودند و در تمام سال پس از طلوع آفتاب و یا ساعتی در بعدازظهر استراحتی کوتاه می‌فرمودند.
روزی یکی از سادات محترم مشهد برای ایشان سجاده و رختخوابی هدیه فرستاد، در جواب فرموده بودند: سجاده را به خاطر سیادت شما که رعایت حرمتش را بر خود واجب می‌دانم، می‌پذیرم ولی به رختخواب نیازم نیست، زیرا که بیست و پنج سال است که پشت و پهلو بر بستر استراحت ننهاده‌ام. 1
چو غنچه گرچه فروبستگی است کار جهان

تو همچو باد بهاری گِره گشا می باش 

2

?پی نوشت : 

1.  با اقتباس و ویراست از کتاب نشان از بی نشانها

2.  حافظ

کلام_وحی

آیت_الله_مجتهدی_تهرانی (رحمةالله علیه)
? چیزهایی که به درد شما نمی خورد را نگویید.
 آقای فلسفی در کتاب خود این مطلب را این گونه توضیح داده اند که مثلا در ماه رمضان شما به چه مناسبتی از دیگران سوال می کنید که روزه ای یا نه؟
این حرف بی خودی هست.

زیرا اگر آن شخص روزه باشد ، شاید دلش نخواهد ریا شود و اگر روزه نباشد ، شاید دلش نخواهد که شما متوجه بشوید.
 شاید بدلیل بیماری روزه نیست ، اما دلش نمی خواهد کسی بفهمد. 
خیلی حرفها هست که ما می زنیم و بخاطرش نامه عملمان را سنگین می کنیم.
 بعضی از سوالاتی که ما از افراد می پرسیم ، باعث می شود آنها یا مجبور به دروغگویی شوند یا وادار به ریاکاری بشوند.
 حرف‌های بیهوده را ترک کنید.

به شنیده ها هم ترتیب اثر ندهید.
 یک ساعت هم که پیش آقای بهجت می نشستید ، ایشان هیچ حرفی نمی زدند ، مگر زمانی که سوالی مطرح می شد.
KOMAKMENBAR@

​ امام صادق علیه‌السلام: الإِخوانُ ثَلاثَةٌ: فَواحِدٌ کالغِذاءِ الَّذی یحتاجُ إلَیهِ کلَّ وَقتٍ فَهُوَ العاقِلُ، وَالثّانی فی مَعنَی الدّاءِ وهُوَ الأَحمَقُ، والثّالِثُ فی مَعنَی الدَّواءِ فَهُوَ اللَّبیبُ؛
برادران، سه گروه‌اند: 

دسته‌ای از آنان، مانند غذایند که همیشه بدان نیاز است و آن، خردمند است. 

 دسته دوم، مانند بیماری و آفت است و آن، نادان است. 

 گروه سوم، مانند داروست و آن، حکیم است.
? تحف العقول: ص 323

 telepanahiyan8861@

​رسول الله"ص” فرمودند:

 «هر کس سوره اخلاص را ده بار بخواند، خداوند برایش خانه ای در بهشت می سازد، و در روایتی آمده است که برایش قصری در بهشت می سازد»?

 ghoranekarim20@

پيامبر خدا (ص) : 

كمترينِ كفر اين است كه انسان از برادرش سخنى بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آن رسوا سازد. اين افراد بويى از انسانيت نبرده اند.
? ميزان الحكمه، ج۱، ص۴۴۴
daralhafezin@

​شيخ طوسى قدس سره در كتاب «امالى» از جابر بن يزيد جعفى نقل كرده است كه گفت: 

سرور جهانيان امام باقر عليه السلام را هجده سال خدمت كردم، هنگامى كه خواستم از نزد آن حضرت بيرون روم و با او وداع كنم عرض كردم: حديثى بفرمائيد تا استفاده كنم.  

?فرمود: اى جابر! بعد از هجده سال كه در خدمت ما بودى هنوز هم منتظر شنيدن گفتار ما هستى؟  

عرض كردم: بلى، شما درياى بى پايانى هستيد كه هرچه از آن بردارند تمام نمى شود و به انتهاى آن نمى توان رسيد. فرمود:  

?يا جابر؛ بلّغ شيعتي عنّي السلام وأعلمهم أنّه لا قرابة بيننا وبين اللَّه عزّوجلّ ولايتقرّب إليه إلّا بالطاعة له. يا جابر؛ من أطاع اللَّه وأحبّنا فهو وليّنا، ومن عصى اللَّه لم ينفعه حبّنا.  
?اى جابر! به شيعيانم از طرف من سلام برسان و به آنها خبر بده كه بين ما و خداوند هيچگونه خويشاوندى نيست و جز با اطاعت كردن از او به مقام قربش نمى توان رسيد.  

اى جابر! كسى كه از فرامين الهى اطاعت كند و ما را دوست بدارد او اهل ولايت ما است و كسى كه نافرمانى پروردگار كند دوستى ما به او سودى نمى بخشد.  

اى جابر! چه كسى از خداوند درخواست نموده و او مرحمت نفرموده است؟ يا بر خدا توكّل كرده و او را كفايت ننموده و يا به او اعتماد و اطمينان داشته و نجات پيدا نكرده است؟  

?ای جابر! دنيا را همانند منزلگاهى قرار بده كه براى مدّتى در آنجا فرود آمده اى و مى خواهى منتقل شوى، آيا دنيا مثل مركبى نيست كه در خواب بر آن سوار شده اى و وقتى بيدار گشتى از آن خبرى نبوده، نه بر آن سوار بودى و نه زمام آن را بدست داشتى، بلكه روى بسترت آرميده بوده اى؟ يا همانند لباسى كه آن را پوشيده باشى، و يا كنيزى كه با آن همبستر شده باشى؟  

اى جابر! دنيا نزد صاحبان عقل و خرد همانند سايه اى روان است.  

?«لا إله الّا اللَّه» يعنى اعتقاد به يكتايى خداوند، عزّت و آبروى اهل ايمان است.  

نماز كانون اخلاص و باعث دورى از تكبّر و خودپسندى است، زكات روزى را افزايش مى دهد، روزه و حجّ دل را آرامش مى بخشند، قصاص و حدود باعث جلوگيرى از خونريزى‌ها است.  

و دوستى ما اهل بيت نظم و سامان به امور دين مى دهد، خداوند تبارك و تعالى ما و شما را از كسانى قرار دهد كه در پنهانى‌ها از او خوف و هراس دارند و از قيامت مى ترسند. 

?امالى طوسى،ص۲۹۶،ح۲۹،مجلس ۱۱

?بحار الأنوار،ج ۷۸ ،ص۱۸۲،ح ۸

​‍ از حضرت علی (؏) سوال کردند:
▫️سنگین‌تر از آسمان چیست؟

فرمود: تهمت به انسان بےگناه.
▪️از زمین پهناورتر چیست؟

فرمود: دامنه حق که خدا همه جا هست

و بر همه چیز مسلط است.
▫️از دریا پهناورتر چیست؟

فرمود: قلب انسان قانع.
▪️از سنگ سخت‌تر چیست؟

فرمود: قلب مردم منافق.
▫️از آتش سوزان‌تر چیست؟

فرمود: رؤسای ستمکارے که ملت را به خود

وامے گذارند و هیچ فکر تربیت آنها نیستند.
▪️از زمهریر سردتر چیست؟

فرمود: حاجت بردن پیش مردم بخیل.
▫️از زهر تلخ‌تر چیست؟

فرمود: صبر در برابر نادان‌ها.
?ارشاد القلوب

ترجمه مسترحمی،ج۲ ص۲۷۰