ریحانه الزهرا

کریم زمانی بخشش میڪند که ازش طلب ڪنی ولی جواد بدون اینڪه ازش طلب ڪنی به تو میبخشد

agha_banoo@

 دیدار حضوری 
?برخی به هر دلیل، عیادت و زیارت و احوالپرسی شان «غیرحضوری» است. می کوشند تا از طریق این و آن، یا از راه تلفن و نامه احوالپرسی کنند و تماس داشته باشند. گر چه از این رهگذر، «کسب اطلاع» می توان کرد؛ ولی دیدار رویاروی و نشست و گفتگوی چهره به چهره، حلاوت و برکتی دیگر دارد. 
?در احادیث، عنوان «تزاور» و «ملاقات» مطرح است. دیدن و ملاقات کردن حضوری. البته احوالپرسی تلفنی هم خیلی خوب است و نوعی صله رحم محسوب می شود، ولی جای «دیدار حضوری» را پر نمی کند. نامه نوشتن به اقوام و دوستان نیکو است، اما بار سفر بستن و حضورا خدمت پدر و مادر و بستگان و آشنایان رسیدن و آنان را شاد کردن، ثوابی مضاعف و تاثیری افزونتر دارد. می گویید نه؟ امتحان کنید! 
?شما خودتان از دیدار چهره برادر یا فرزند یا دوست بیشتر خوشحال می شوید - اگر از سفر آیند - یا از شنیدن صدایشان از آن سوی سیم های مخابرات؟ تازه، این خودش نشان محبت بیشتر و صمیمیت و یکدلی در رابطه ها است. 
?اگر هنگام درگذشت یکی از اقوام، از دوستان و آشنایانتان کسی تلگراف تسلیت بفرستد، یا آن که از شهر و محله خود پیش شما آمده، از نزدیک در غمتان شریک شود و در مراسمتان شرکت کند، کدام یک را صمیمی تر می یابید؟ رفت و آمد خودتان با دیگران نیز چنین است. هرگز به تلفن و نامه قناعت نکنید و «صدا» و «دستخط» و«عکس» را به جای دیدار حضوری ننشانید. 
?«اویس قرنی را شنیده اید که از مادر اجازه گرفت و از یمن به مدینه آمد، تا محبوبش، محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله را یک بار ببیند و برگردد… و چنان شد که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمود: «من بوی بهشت را از سوی قرن می شنوم، چه بسیار مشتاق تو هستم، ای اویس قرن!؛ تفوح روایح الجنة من قبل قرن، واشوقاه الیک یا اویس القرن!» [1] 
?در همین دیدارهای حضوری است که نشاط خاطر و بهره وری از تجارب و سخنان نهفته است. امام هادی علیه السلام فرموده است: 

«ملاقاة الاخوان نشرة و تلقیح العقل و ان کان نزرا قلیلا؛ دیدار برادران، سبب انبساط خاطر و باروری اندیشه است، هر چند کوتاه و اندک باشد.» [2] 
?با این همه آثار و برکات، دیگر چه جای درنگ و بهانه جویی و عذرتراشی برای ترک مراوده و رفت و آمد؟! برای این گونه دیدارها، باید در پی بهانه بود و هر فرصتی را مغتنم شمرد،… البته تا حدی که به مزاحمت نیانجامد و موجب اتلاف وقت دیگری نشود. 
?وقتی کسی از مسافرت برمی گردد، یا خداوند به کسی فرزندی عنایت می کند، یا ازدواجی صورت می گیرد، یا خانه جدیدی خریداری می شود، یا خدای ناکرده بیماری و کسالتی برای کسی پیش می آید، اینها همه بهانه «تجدید عهد» و دیدار حضوری است. 
?حتی اگر او هم مهمانی ندهد، ولی در صورت فراهم بودن شرایط، رفتن به دیدار و گفتن خوشامدی، تهنیتی، تبریکی، تسلیتی، خدا شفا دهدی، چشم روشنی و… مناسب است و این «دیدارها مایه تحکیم دوستی ها است.» 
?پیامبر رحمت فرمود: «الزیارة تنبت المودة؛ دیدار، دوستی آور است.» [3] 
1. سفینة البحار، ج 1، ص 53 

2. میزان الحکمه، ج 4، ص 298 

3. سفینة البحار، ج 1، ص 567

???

کانال حرم حضرت معصومه (س)

T.me/joinchat/DcBiMECmhMCGcrCeK6dPHg

مقام معظم رهبری “مدظله”

 برکات ماه رجب… ای جوانان!

 از هرساعت ماه رجب برای به‌دست آوردن توجه الهی استفاده کنید. ماه رجب، ماه مبارکی است؛ #ماه_توسل و تذکر و توجه و تضرع و استغاثه و محکم کردن پیوند دلهای محتاج و نیازمند ما به ذیل لطف و فضل الهی است. 
?این روزها را قدر بدانید. هر یک روز ماه رجب، یک نعمت خداست. در هر ساعتی از این ساعات، یک انسان اگر #هوشمند و زرنگ و آگاه باشد، میتواند چیزی را به دست بیاورد که در مقابل آن، همه‌ی نعمتهای دنیا پوچ است!
- یعنی میتواند رضا و لطف و عنایت و توجه الهی را به دست آورد. بعد از ماه رجب، ماه شعبان و بعد ماه رمضان است.
?برادران و خواهران مسلمان! ای صاحبان دلهای بیدار و مخصوصاً ای #جوانان! این سه ماه را قدر بدانید. در این سه ماه، فرصت برای وصل کردن و منور نمودن دلها به لطف و نور پروردگار، بیش از همیشه است.

 همراه با عالمان شیعه| حجره فقاهت
? @hojre_feghahat

امام صادق - عليه‏السلام - به زنديق (و ملحدي) که از ايشان سؤالاتي نمود فرمود: اگر باد چند روزي حبس شود، و به حرکت در نيايد اشياء همگي فاسد مي‏شود و تغيير پيدا مي‏کند.
(آن ملحد) از حقيقت و جوهر (ريح) سؤال کرد.
حضرت فرمود: باد هوا است که هنگامي که حرکت مي‏کند، «ريح» ناميده مي‏شود، پس هرگاه ساکن شود به او «هوا» گفته مي‏شود، و قوام دنيا به او است. [1] .
و اگر بادها سه روز از حرکت بايستند همه چيز روي زمين فاسد و گنديده مي‏شود، براي اينکه هوا و باد به منزله‏ي باد بزن است که دفع مي‏کند فساد را از هر چيز، و او را پاکيزه مي‏کند، پس هوا به منزله‏ي روح است که هرگاه از بدن خارج شود، بدن مي‏گندد و تغيير مي‏کند، تبارک الله أحسن الخالقين. [2] .

پی نوشت ها:
[1] الاحتجاج: 107.
[2] الاحتجاج: 192، بحارالأنوار: ج 57 ص 15 ح 19.

زمان بارش باران، یکی از زمان هایی است که توصیه شده است برای اجابت نیاز ها به درگاه خداوند، دعا خوانده شود.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ هنگام نزول باران، درهای رحمت خداوند باز می شود. از این رو می گویند در این زمان، دعا اجابت می شود و یکی از زمان هایی است که توصیه شده است برای اجابت نیازها به درگاه خداوند، دعا خوانده شود. 

خداوند در سوره فرقان آیه 46  فرموده است: وَ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورا"؛ و او کسى است که بادها را پیش از (باران) رحمت، به بشارت فرستاد.- و از آسمان آب پاک‏کننده فرو فرستادیم. که یکی از آیاتی است که دلالت بر استجابت دعا به هنگام باران می کند.

همچنیبن در سوره روم آیه 46 آمده است :«وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ یُرْسِلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ وَ لِیُذیقَکُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ"؛ و از نشانه های او است که بادها را مژده دهنده مى‏فرستد تا شما را از رحمت خویش بچشاند.»

امام صادق (ع) فرمود: سه وقت است که در آن، حجاب و مانعی از جانب خداوند برای استجابت دعا نیست: دعا بعد از نماز واجب، هنگام فرود آمدن باران،  ظاهر شدن نشانه‏اى از نشانه ‏هاى قدرت پروردگار در زمین که بر خلاف طبیعت و عادت باشد.* 

در روایتی امام صادق (ع) به نقل از پدرشان می فرماید: «علی (ع) در اولین بارانی که در هر سال می بارید در زیر آن قرار می گرفت تا سر و ریش و لباسش خیس می شد، وقتی از حضرت می خواستند زیر سقف یا سایبانی، برای پرهیز از خیس شدن، بروند، می فرمود: این آبی است که به عرش خداوند نزدیک است.»**

همچنین توصیه شده است هنگام بارش باران این دعا خوانده شود:

«الحمد للَّه الّذي ينزل الغيث من السّماء، و ينشر رحمته لعباده، اللّهمّ لك الحمد عدد كلّ قطرة نزلت من السّماء منذ كانت، و عدد كلّ قطرة تنزل منها ما دامت، اللّهمّ اجعلها صيّبا هيّنا، و غيثا نافعا، و مطرا موافقا، مباركا في أوله و آخره، و بدءه و عاقبته و مهبطه و مجراه، و مغيظه و مسيله و مستقرّه، و ما ينشأ عليه و ما ينبت به، و اجعله سببا للأمن و العافية برحمتك يا أرحم الراحمين».

«هر ستايشى مخصوص خداوندى است كه باران را از آسمان نازل كرده و رحمتش را بر مردم مى‏ گستراند. خداوندا، سپاس تو را به تعداد هر قطره باران كه از ابتدا تا كنون نازل شده و به تعداد هر قطره كه در آينده از آسمان نازل خواهد شد، خداوندا، اين بارش را فراوان و گوارا و بارانى سودمند و مناسب قرار ده، بركت را در اول و آخر آن، آغاز و انجامش، محل نزول و محل جريانش، و محل فرو رفتن آن و محل گرد آمدنش، و آنچه بر آن مى‏ رويد و بوسيله آن رشد مى ‏كند، قرار ده. و آن را به سبب رحمت خود موجب امنيت و تندرستى و فرجام نيك قرار ده، اى مهربانترين مهربانان».***

* شیخ طوسی، الأمالی، ص 280، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414 ق

**بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 337، بنیاد بعثت، تهران، 1416 ق

***الآداب الدينية للخزانة المعينية / ترجمه عابدى، ص: ۲۵۵

استاد رحیم پور:

فرموده اند علم ٣٢ حرف است كه اكثر آن براى بشر همچنان مجهول است و در دست اولياء الهى است و روزى براى بشر  گشوده خواهد شد، نوع علوم بشرى امروز ، ٢حرف از ٣٢ يا ٢٧ حرف است .
?آنچه كه تحت عنوان مقيبات ائمه و كرامات الهى و معارف خاص اهل بيت هست، يكى دو تا نيست، هم در باب گذشته بشر و هم در باب آينده

اينرا هم ميدانيد كه اولين آموزش هاى صنعتى ، تجربى و تكنولوژيك هم عملاً در دستگاه پيامبران و ائمه اتفاق افتاده است. موارد بسيار متعدد است و متأسفانه يك بحث منسجمى هم در اين باره نشده
?يك نمونه كه من الان يادم ميايد اين است كه يكى از اصحاب على (ع) ميايد پيش ايشان و ميگويد چشم هايم ضعيف شده و درست نميبينم و براى كار و امرار معاش دچار مشكل شده ام، امام فلان سنگ شيشه مخصوص را معرفى ميكنند و ميگويند آنرا به نحو مخصوصى بتراش و از اين بعد موقع كار از پشت آن نگاه كن كه همان عينك امروزى است و مواردى از امام صادق نقل شده در توحيد مفضل و خيلى از اين موارد كه هنوز درست كالبد شكافى و تشريح نشده، اولين جرقه هاى فيزيك و شيمى و علوم طبيعى و تجربى با الهامات پيامبران الهى و اهل بيت است.
?يك مورد را عرض ميكنم كه شايد دوستان نشنيده باشند، و آن تعبيرى است كه از امام هادى(ع) نقل شده در باره آينده صنعت و تكنولوژى ، يك وقتى برخى از اصحاب در جمعى نشسته اند و امام هادى ميگويند يك چيزى بگويم كه الان براى شما باوركردنى نباشد ولى در آينده اين مسأله عادى خواهد شد؟ ميپرسند چى؟ 
?امام هادى ميفرمايند: “يأتي زمان على الناس يرى من في المشرق مَن في المغرب، ومن في المغرب يرى مَن في المشرق” يك روزى خواهد رسيد كه عادى خواهد بود كه كسانى در شرق عالم، مغربى ها را ببينند، و بالعكس و بعد فرمودند : “يأتي زمان على الناس يسمع مَن في المشرق مَن في المغرب ومَن في المغرب يسمع مَن في المشرق” كسى كه در شرق عالم است ، صداى كسى را كه در غرب عالم است ميشنود و بالعكس،  در همان جلسه نقل شده كه 
?بعد از مدتى سكوت چيزديگرى 

فرمودند ، “يأتي زمان على الناس يسير فيه الحديد” روزى خواهد رسيد كه مردم با آهن پرواز و مسافرت ميكنند. اشاره به همين اتومبيل و قطار و هواپيما…

كسانى كه در جلسه بودند برخى تعجب ميكنند، برخى از روى تعبد باور ميكنند، برخى هم ممكن است يك لبخندى زده باشند
?امروز البته اين حرفها عادى است اما امام هادى كه در سن سى و چند سالگى اين حرف ها را به اطرافيانشان ميزنند، طبيعتا يك مسأله عادى نيست و از اين مهمتر معارف الهى است در مورد باطن عالم، در مورد تربيت و رشد انسانها كه مهمتر از صنعت و تكنولوژى است
بخشی سخنرانی استاد با عنوان “الهادى عليه السلام” ١٣٩١

ResanehBasirat@

مقام معظم رهبری “مدظله”

در ماه رجب دائم، استغفار کنید.

ماه رجب فرصت خوبى است؛ ماه دعاست، ماه توسل است، ماه توجه است، ماه استغفار است. دائم هم باید استغفار کنیم. 
?? هیچ کس هم خیال نکند که من از استغفار مستغنى‌ام! پیغمبر خدا میفرماید که: انّه لیغان على قلبى و انّى لأستغفر اللَّه فى کلّ یوم سبعین مرّة. 
?بلاشک پیغمبر هم حداقل روزى هفتاد مرتبه استغفار میکرد. استغفار براى همه است؛ بخصوص ماها که در این تحرکات مادى، در این دنیاى مادى غرقیم و آلوده‌ایم. 
? استغفار بخشى از این آلودگى را پاکیزه میکند و از بین میبرد. ماه_استغفار است؛ ان‌شاءاللَّه فرصت را مغتنم بشماریم.
 esteftaate_rahbar @

امام_علی_النقی (علیه السلام) در ۱۵ ذی الحجه سال ۲۱۲ هجری در اطراف مدینه محلی بود به نام صرْیا که امام موسی کاظم علیه السلام آن را بوجود آورده بود به دنیا آمد، آن حضرت را ابوالحسن ثالث می گویند، آن حضرت ۱۳ سال داشت که بدستور متوکل عباسی به اجبار وارد بغداد شد و ۲۰ سال در بغداد بود تا اینکه به دسیسه مُعْتَزّ عباسی سمی را به توسط برادرش معتمد عباسی در ۳ رجب سال ۲۵۴ قمری به آن حضرت خورانده شد و در سن ۴۲ سالگی به شهادت رسید و در سامراء مدفون گردید.

1⃣ آبرو و اعتبار تو ، چون پیکر یخی است، که درخواست از دیگران ، آن را آب می کند، پس بنگر این اعتبار و آبرو را در نزد چکسی می چکانی؟

⇦الدهرةالباهره شهید اول ص۹۱
2⃣ سرزنش کردن کلید گرانبار است، ولی از کینه در دل گرفتن بهتر است.

⇦اعیان الشیعه ج۲ ص۳۹
3⃣ جر و بحث کردن دوستی های قدیمی را از بین می برد و پیمان های محکم و ریشه دار را پاره می کند…

⇦اعلام الدین ص۳۱۱
4⃣ سخنان بیخوده گفتن ، خوش طبعی افراد بی خرد و ساخته و پرداخته افراد نادان است.

⇦منتهی الآمال ج۲ ص۶۶۴
? احادیث الطلاب ص۹۷۸ تا ۹۹۳

@KOMAKMENBAR

همه به شما می گویند:

سال خوبی داشته باشید

ولی من به شما می گویم :

” سال خوبی را برای خودتان خلق کنید “

به فکر آمدن روزهای خوب نباشید!

آنها نخواهند آمد …

به فکر ساختن باشید…

روزهای خوب را باید ساخت

آرزو می کنم 

بهترین معمار سال جدید باشید…
    ?? سال نو ‌مبارک ??

page_khalaghiat@

در آغاز این دعا، خدا را «مُقَلِّبَ الْقُلُوب» می‌خوانیم. امام صادق(ع) می‌فرماید: «تکان‌دادن کوه‌ها آسانتر از جابه‌جایی دل‌هاست» قلب انسان به‌سادگی تغییر نمی‌کند؛ این قلب، اختیارش دست خداست.

کسی نمی‌تواند بر دل دیگران و حتی بر دل خودش به‌سادگی تسلط پیدا کند؛ امتحان کنید! آیا می‌توانید قلب خود را متحول کنید؟!

«تغییر دل» کاری است که جز خدا کسی نمی‌تواند انجام دهد. قدرت خدا را در آسمان‌ها و دریاها می‌توان دید، اما بالاتر از همه‌، قدرتش را در تکان‌دادن دل‌ها می‌توان دید!

اگر دیدی یک کار خوب یا یک روش زندگی، برایت دل‌زدگی دارد، برای حل ریشه‌ای مشکلت بگو: «خدایا کاری کن که به این کار، دل بدهم» مثلاً اگر عبادت را دوست نداری، برو درِ خانه خدا و بگو: «خدایا مرا عاشق عبادت قرار بده»

بعضی‌ها آن‌قدر که از این و آن سؤال می‌کنند «چطور به نماز علاقه‌مند شوم؟» آن‌قدر از خدا نمی‌خواهند که «خدایا می‌شود مرا عاشق نماز قرار بدهی؟»
علیرضا پناهیان - نوروز ۹۴

مسجد جمکران 

 telepanahiyan8861@