ریحانه الزهرا

به مناسبت فرا رسیدن ولادت با سعادت امام حسن علیه السلام، به همت محققان مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)، ویژه‌‌نامه کریم اهل بیت در پایگاه حوزه نت به‌روزرسانی شد.
? www.noorsoft.org/fa/News/View/17887

? @noorsoft ‌‌| کانال رسمی نور

 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

•★• استاد ما حضرت حاج شیخ علی اکبر برهان (ره) مےفرمودند: آن قدر درقبر بخوابیم که استخوان هایمان بپوسد، یك شب هم بلند شو ببین چه خبر است. 
•★• پیامبر اکرم صلےالله علیہ وآله می فرمایند:
 «وقتی بنده ای از خواب شیرینش و از رختخوابش برخیزد در حالیكه خواب آلود است،» برای این كه به سبب نماز شبش می خواهد كه خداوند را راضی كند،
•★• خداوند متعال به سبب آن بنده ، بر ملائكه مباهات می کند و می گوید :

این بنده ام را می بینید كه بلند شده و خواب شیرینش را ترك كرده تا كاری را انجام دهد كه بر او واجب نكرده ام؟

 شاهد باشید كه من او را آمرزیدم .
°•کپی با ذکر #صلوات آزاد است•°

? ➯ @khatib

?? ➯sapp.ir/khatib

? ➯ http://sapp.ir/khatib

? دین مبین اسلام، کامل ترین آیین الهی است و برای همه ساحت ها و ابعاد وجودی انسان (اعم از جسم و روح) برنامه های جامعی دارد. انسان متدین نیز، با عمل به آموزه های این دین آسمانی، روشی را در زندگی خود می پذیرد که تامین کننده سلامت جسم و روحش باشد.
? براساس تحقیقات اندیشمندان، تعهد و عمل افراد جامعه به دین، نقشی مهم در تحقق جامعه سالم و دور از بیماری ها دارد. طبق این پژوهش ها، هر اندازه توجه به مبانی دینی در زندگی افراد نقش بیش تری داشته باشد، بیماری ها و مشکلات جسمی، اضطراب، افسردگی و ناسازگاری اجتماعی کاهش می یابد.
? انسان متدین با جهان بینی الهی و داشتن معرفت و ایمان بپروردگار، افزون بر نداشتن بیماری، عملکردی مناسب و تفری خلاق و اخلاق و رفتاری طبیعی دارد و می تواند در جامعه فعالیتی ثمر بخش و مفید داشته باشد؛ روابطش با دیگران منطقی است و می تواند با سختی ها و بیماری ها مبارزه و در برابر ناملائمات، مقاومت و ایستادگی کند و به افراد جامعه نیز یاری رساند.
? در سال های اخیر، نقش دین و معنویت در سلامت افراد، مورد توجه محققان قرار گرفته است. پیچیدگی جامعه مدرن، مشکلات روز افزون و تغییر شیوه های زندگی، سبب شده است تا احساس نیاز به دین و معنویت بیش تر گردد، حتی در جوامع مادّی نیز، مردم به معنویت گرایش پیدا کرده اند.
? به اعتقاد پژوهشگران، شیوه های درمانی موجود، برای بهبود سلامت جوابگو نیست، بلکه اعتقادات دینی و عمل به دستور های الهی، به گونه ای چشم گیر بر سلامت افراد اثر می گذارد. دینداری، زمینه ساز انتخاب روش خاص در زندگی می شود که بر جسم و روح فرد تاثیر می گذارد.
? ایمان به حقایق آسمانی و امیدواری به لطف پروردگار، با انگیزه افزایی در بیمار، او را به مقابله با مشکلات و بیماری ها فرا می خواند و در جهت تامین سلامتی جسم و روح یاری می کند.
? منبع: کتاب طب اسلامی، مبانی و اصول، دکتر علی رضایی بیرجندی،ص۴۰.
#مقالات
? برگرفته از:

? ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده

? sapp.ir/ravazadeh
✴️ eitaa.com/ravazadeh
➡️ http://t.me/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw

بررسی ها نشان می دهد استرس دوران بارداری با تغییر در باکتری های دستگاه گوارش تأثیر طولانی مدتی روی تکامل و سلامت روان نوزاد در سال های بعد زندگی او دارد.
? Clinical Obstetrics and Gynecology, July 14,2013.
 ? منبع: نشریه نوین پزشکی/ شماره ۶۳۴/ ۱۵ آذر ۹۵
#مقالات
? برگرفته از:

? ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده

? sapp.ir/ravazadeh
✴️ eitaa.com/ravazadeh
➡️ http://t.me/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw

?کاسنی در درمان نازایی و ناباروری بسیار مفید است. 

?این خاصیت کاسنی به دلیل ترکیبات آنتی تستی کولار توکسی سیتی (اثر ضد سمیت بیضه ها) می باشد.

?کسانی که نابارور بوده یا دچار نازایی شده اند از دمکرده کاسنی استفاده کنند. 

?همچنین از آنجا که کاسنی، باعث بالا رفتن احتمال پسرزایی میشود،افرادی که مایل به داشتن فرزند پسر هستند از دمکرده کاسنی استفاده نمایند. 

?قابل ذکر است کاسنی آب نطفه را زیاد کرده باعث زیبا شدن کودک میگردد.

☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

?@tebiranii?

❗در وضو، شستن صورت و دست ها تا چند مرتبه جایز است؟
?آیات عظام امام، خامنه ای، فاضل و نوری:

➖ برای مرتبه اول واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم وبیشتر از آن حرام است.

?امام، فاضل و نوری، توضیح المسائل مراجع، م۲۴۸ و خامنه ای، اجوبه، س۱۰۲
?آیات عظام بهجت، سیستانی، صافی و وحید:

➖ برای مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.

?بهجت، صافی و سیستانی، توضیح المسائل مراجع: م۲۴۸؛ وحید، توضیح المسائل، م۲۵۴
?آیت الله تبریزی: 

➖ برای مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنابر نظر مشهور مستحب است؛ ولی احتیاط واجب در دست چپ ترک مرتبه دوم است و برای مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.

?تبریزی، توضیح المسائل مراجع، م۲۴۸
?آیت الله مکارم:

➖ برای مرتبه اول واجب و بنابر احتیاط واجب ترک مرتبه دوم است و برای مرتبه سوم و بیشتر از آن، حرام است.

?مکارم، توضیح المسائل مراجع، م۲۴۸

✍❗️آیا شستن سه بار صورت و دست ها، وضو را باطل می کند؟
?همه مراجع:

➖ شستن سه مرتبه صورت و دست راست، به قصد وضو حرام است؛ ولی وضو را باطل نمی کند و اگر دست چپ را سه مرتبه بشوید، مسح او اشکال پیدا کرده و وضو را باطل می سازد.

?امام، استفتاءات، ج۱، س۳۵؛ صافی جامع الاحکام، ج۱، س۹۰؛ فاضل، جامع المسائل، ج۱، س۱۱۳؛ مکارم استفتاءات، ج۱، س۶۱ و ۶۴؛ نوری، استفتاءات، ج۲، س۳۹؛ دفتر: سیستانی، بهجت، خامنه ای و وحید.

✍❗️منظور از یک بار شستن در وضو چیست؟
?آیات عظام امام، بهجت، تبریزی، فاضل و مکارم: 

➖ منظور از یک بار شستن، آن است که تمام عضو را بشوید؛ خواه با یک مشت آب باشد یا چندین مشتو پس وقتی عضو به طور کامل شسته شد، یک مرتبه محسوب می شود.

?توضیح المسائل مراجع، م۲۸۴
?آیات عظام خامنه ای، سیستانی، صافی، نوری و وحید:

➖ ملاک برای تعیین یک بار شستن، قصد انسان است. پس اگر به قصد شستن مرتبه اول مثلاً ده مرتبه آب ریزد اشکال ندارد و همه آنها شستن اول محسوب می شود.

?نوری، توضیح المسائل، م۲۴۹؛ وحید، توضیح المسائل، م۲۵۴؛ توضیح المسائل مراجع، م۲۴۸ و خامنه ای، اجوبه، س۱۰۲

شبهه:با توجه به آیه 36 سوره احزاب خداوند می فرماید هیچ انسانی در مقابل امر پیامبر اختیاری ندارد و پیامبر حق تصرف در زندگی انسان ها را دارد؟؟
✅برای پاسخ به این شبهه ابتدا باید مقدمه ای را بیان کنیم:
?قضاء در انسان به دو دسته تقسیم می شود قضاء تشریعی و قضاء تکوینی. قضاء تشریعی مربوط به فعل تشریعی خداوند است که در ارتباط با انسان و موجودات دیگر چون انسان مطرح می شود و از این جهت دایره آن محدودتر از قضاء تکوینی می باشد. مقصود از قضاء تشریعی این است که حکم افعال بشر از نظر احکام تکلیفی و وضعی به مشیت و اراد الهی باز می گردد و فقط خداوند است که حق تشریع دارد. در مقابل قضاء تکوینی درباره افعال انسان بدین معنا می باشد که خداوند قدرت و توانایی انتخاب و انجام دادن کارها را به اندازه ای محدود و معین به انسان داده است و قضای تکوینی به معنای فرمان تکوینی خداوند به اجرا این اندازه هاست.
?حال با این مقدمه به سراغ توضیح مفاد آیه «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا»(احزاب/36)[1] در شبهه می رویم،علامه طباطبایی در تفسیر المیزان اینگونه می فرمایند که:« سياق، شهادت مى دهد بر اينكه مراد از قضاء، قضاء تشريعى، و گذراندن قانون است، نه قضاء تكوينى، پس مراد از قضاى خدا، حكم شرعى او است كه در هر مساله اى كه مربوط به اعمال بندگان است مقرر داشته، و بدان وسيله در شوونات آنان دخل و تصرف مى نمايد، و البته اين احكام را به وسيله يكى از فرستادگان خود بيان مى كند.و اما قضاى رسول او، به معناى دومى از قضاء است، و آن عبارت است از اينكه رسول او به خاطر ولايتى كه خدا برايش قرار داده، در شانى از شوون بندگان، دخل و تصرف كند، همچنان كه امثال آيه «النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ»(احزاب آیه6) از اين ولايت كه خدا براى رسول گرامى اسلام قرار داده خبر مى دهد.»[2]
?اگر به سیاق آیه توجه شود هم این آیه در مورد قضای الهی صحبت کرده است و هم در مورد قضای رسول خدا اما این مسئله مشخص است که مراد از قضاء رسول خدا تصرف در شأنی از شوون مردم است نه جعل حکم تشریعی که مختص خداوند است، شأن جعل حکم مختص خداوند است و رسول خدا تنها بیان کننده وحی اوست پس منظور از آیه بی اختیار بودن انسان نیست بلکه منظور تصرف در شأنی از شوون مردم می باشد.
?پی نوشت:

[1]. «هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی که خدا و پیامبرش امری را لازم بدانند، اختیاری (در برابر فرمان خدا) داشته باشد؛ و هر کس نافرمانی خدا و رسولش را کند، به گمراهی آشکاری گرفتار شده است!»

[2]. طباطبایی، محمد حسین، الميزان فى تفسير القرآن، ج 16، ص321.

تحلیل مبارزات سیاسی امام حسن و امام حسین(علیهماالسلام)

?کتاب «دو امام مجاهد» مشتمل بر سخنرانی‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سالهای ۵۱ و ۵۲ در تحلیل سیره سیاسی امام حسن و امام حسین(علیهماالسلام) است که توسط انتشارات دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب اسلامی منتشر و در اختیار علاقمندان قرار گرفت.

?️پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در مطلب موجود در آدرس زیر به معرفی این کتاب می‌پردازد

?مطالعه و تهیه?

http://farsi.khamenei.ir/others-report?id=39680

اخبار کتاب

✅گفتگوی خبرگزاری قدس با «حجت الاسلام علی ملکی» مترجم ترجمه خواندنی قرآن
?در پایان یکی از جلسات علمی با حضور استاد حسن رحیم‌پور ازغدی، وقتی برای احوالپرسی با استاد نزد وی رفتم، دیدم که در حال گفت و گو با روحانی بزرگواری است که از ترجمه جدید خود از قرآن کریم سخن می‌گفت. 

استاد رحیم‌پور ازغدی خطاب به حجت الاسلام «علی ملکی» نویسنده «ترجمه تفسیری و پیام‌رسان قرآن برای نوجوانان و جوانان» گفت که ترجمه وی را خوانده و از آن خوشش آمده است.

تحسین استاد رحیم‌پور ازغدی، تأییدی بود برای اینکه با حجت‌الاسلام ملکی قراری برای گفت و گو درباره ترجمه‌اش از قرآن کریم بگذارم. این ترجمه تحسین شده که مورد استقبال خوب مخاطبان قرار گرفته و پس از ۸ سال تلاش بی‌وقفه مترجم، در سال ۹۶ منتشر شده، به تازگی در نمایشگاه کتاب تهران و نمایشگاه_قرآن و عترت مشهد نیز عرضه شده و امکان تهیه اینترنتی آن(و بزودی از طریق همین کانال) نیز فراهم است. 

?لینک مشروح خبر:

yon.ir/5X0xf
?کانال«پاتوق معرفی کتاب»?

@book_room

?علت آنست که سودای روان زیاد شده است.
1⃣ سعی کنند در روز خود را خسته کنند و اگر با حرکت باشد بهتر است چون شتاب گردش خون در مغز بیشتر می شود.

2⃣ شام زود بخورند.

3⃣ از ترکیب دمکرده بهارنارنج و عسل، شبی یک لیوان قبل از خواب بخورند.

4⃣ اگر خیلی بی خوابی دارند از غذاهای تر استفاده کنند مثلا شب ها یک بوته کاهو با عسل بخورند.

5⃣ ماساژ سر به وسیله برس کشیدن به کف سر
?کانال‌نسخ‌استادخیراندیش

┄═•❁???❁•═┄

?  @tebiranii  ?