ریحانه الزهرا

? تولد: 27 فروردین 1281- 29 ذی الحجة الحرام 1321ق 
? محل ولادت: تبریز - روستاى شادآباد 
? رحلت مادر: 5 سالگى 
? شروع به تحصیل علم: 6 سالگى 
? رحلت پدر: 9 سالگى علامه 
? ازدواج:20 سالگى 
? هجرت به نجف اشرف: 1343ق 
? آغاز سلوک: 27 سالگى
? بازگشت به تبریز: 1314ه.ش- 1353 ق 
? هجرت به قم: 1324ه.ش- 1365 ق 
? ارتحال: 24 آبان 1360- 18 محرم‌الحرام 1402 
? مدفن: قم- حرم حضرت فاطمه معصومه‌ علیها السلام 
? @ofogh_howzah

سید محمدحسین طباطبایی مشهور بهعلامه طباطبایی(۱۲۸۱- ۱۳۶۰ش)،مفسر، فلیسوف، اصولی، فقیه، عارف و اسلام‌شناس قرن ۱۴ق. وی از عالمان تأثیرگذار شیعه در فضای فکری و مذهبی ایران در قرن ۱۴ش بود. وی نویسنده تفسیر المیزان، و کتاب‌های فلسفی بدایة الحکمة و نهایة الحکمة، واصول فلسفه و روش رئالیسم است.

علامه، در حوزه علمیه قم به جای اشتغال به فقه و اصول، درس تفسیر قرآن و فلسفه برقرار کرد. این کار او موجب رونق دانش تفسیر در حوزه قم شد. روش تفسیری او تفسیر قرآن به قرآن بود. در دوران تعطیلی درس فلسفه، با برقراری جلسات هفتگی با شاگردان خاص خود تدریس مبانی فلسفی ملاصدرا و حکمت متعالیه را ادامه داد. بسیاری از مدرسان بعدی فلسفه در حوزه علمیه قم شاگردان او بودند.

شاگردان او هم چون مطهری، جوادی آملی، مصباح یزدی وبهشتی را می‌توان جزو مؤثرترین و معروف‌ترین روحانیان شیعه در ایران در چهار دهه پایانی قرن ۱۴ش دانست. نشست‌های علمی او با هانری کربن فیلسوف و شیعه‌شناس فرانسوی زمینه‌ساز معرفی تشیع به اروپاییان شد.

درباره شخصیت او کتاب‌های متعددی منتشر شده و چندین همایش برای معرفی اندیشه‌های او برگزار شده است. یک مجموعه مستند تلویزیونی با نام حدیث سرو نیز با هدف شناسایی شخصیت او ساخته شده است. در تهران یک دانشگاه به نام او نامگذاری شده است. شهید علی قدوسی داماد اوست.

آثار
از ایشان آثار علمی بسیار بجا مانده که قسمتی از آن‌ها بدین قرار است:

تفسیر المیزان
اصول فلسفه و روش رئالیسم
حاشیه بر اسفار صدرالدین شیرازی
سنن النبی (ص)
مصاحبات با استاد کربن
شیعه در اسلام
حاشیه بر کفایه الاصول
رساله در قوه و فعل
رساله در اثبات ذات
رساله در صفات
رساله در افعال
رساله در وسائط
الانسان قبل الدنیا
الانسان فی الدنیا
الانسان بعد الدنیا
رساله در نبوت
رساله در ولایت
رساله در مشتقات
رساله در برهان
رساله در مغالطه
رساله در تحلیل
رساله در ترکیب
رساله در اعتبارات
رساله در نبوت و مقامات
منظومه در رسم خط نستعلیق
علی والفلسفة الالهیه (به فارسی ترجمه شده است)
قرآن در اسلام
رساله در حکومت اسلامی، که به فارسی و عربی و آلمانی چاپ شده است.
مقالات متعددی که در نشریات گوناگون مانند مکتب تشیع و درس‌هایی از مکتب اسلام و راهنمای کتاب و… به انتشار رسیده است.[۷]
تفسیر المیزان
منبع:ویکی شیعه

✅ اگر شخص حضور دارد حق است اگر شخص #غافل است شیطان است
۱_ #امام_خمینی_ره

?از خواب #غفلت برخيزيد و مژده دهيد و سرور كنيد كه محبوبي داريد كه زوال ندارد، معشوقي داريد كه نقصي ندارد مطلوبي داريد بي عيب، منظوري داريد كه نورطلعتش، الله نور السموات و الارض است
۲_ #امام_خامنه_ای

 ?گاهی با #غفلت ثروت معنوی ما از بین می رود، باید مراقب بود
۳_ #علامه_محمد_حسین_طباطبايي_ره

? آنچه مانع شناخت خداوند است و جهل نيست بلكه #غفلت است، و اين غفلت نيز دراثر مشغول شدن به امور بي ارزش دنياست 
۴_ #سید_محمد_حسن_طباطبایی_ره

?مراقبه یعنی آدم در همین زندگی روزمرّه #غفلت را از خودش دور کند 
۵_ #علامه_حسن_زاده_املی

?مشاغل و آرزوهاى دنيوى و خواسته هاى نفسانى، انسان را مبتلاى به مرض #غفلت مى كند كه از توجه به ملکوت و سير و سلوك روحانى و نيل به لقاء الله باز مى دارد.
?سخنان و پندهاى معصومین سعادت انسان را در دنیا و آخرت بیمه مى كند. پندها زداینده زنگار #غفلت هستند. در حقیقت بیداران كسانى اند كه پندپذیرند.
۶_ #آیت_الله_بهجت_ره

?عالم #غفلت، عالم مهیا شدن برای شیاطین انس و جن است
۷_ #آیت_الله_نخودکی_اصفهانی

?از تهجد و نماز شب #غفلت مکن و تقوی و پرهیز را پیشه خود ساز
۸_ #آیت_الله_سعادت_پرور

ریشه ی همه ی گناهان و خطاها، #غفلت از فطرت توحیدی است
?ای عزیزان من! اگر نفس را آزاد گذاشتید و مراقب آن نبودید و محاسبه ی اعمال نکردید و دوش به دوش #غفلت، عمر را گذراندید از سوء خاتمه بترسید
╔══════••••••••••○○✿╗

         @samad1001

╚✿○○••••••••••══════╝

کسانی که مال یا پولی به آن‌ها داده می‌شود تا مثلاً یک ختم قرآن برای شخصی انجام دهند، باید به نکاتی توجه نمایند:
الف) در صورتی که شخصی از دیگری تقاضا کند تمام قرآن یا بخشی از آن‌را تلاوت کند و در مقابل آن، اجرتی مشخص کرده باشد، این قرارداد اجاره است و باید دارای تمام شرایط اجاره باشد، مانند مشخص بودن اجرت، بالغ و عاقل بودن اجیر و مستأجر، ممنوع‌التصرف نبودن اجیر و مستأجر و بقیه شرایط اجاره؛
ب) اجیر نمی‌تواند یک ختم قرآن را برای دو نفر انجام دهد؛ زیرا ظاهر از اجاره انحصار است همان‌گونه که یک کارگر نمی‌تواند در یک زمان برای دو نفر کار کند، مگر این‌که از هر دو نفر اجازه داشته باشد.
ج) اجیر باید کلمات قرآن را بر زبان جاری کند و قرآن را «قرائت» نماید به همان تفسیری که قبلاً ذکر شد، نه این‌که قرآن را به صورت «حدیث نفس» یا «مطالعه» مرور نماید.
د) می‌دانیم در روایات وارد شده چنان‌چه شخصی سه مرتبه سوره توحید (قل هوالله احد) را تلاوت کند، ثواب یک ختم قرآن را دارد، ولی اجیری که با صاحب پول قرار گذاشته یک ختم قرآن کند، نمی‌تواند به‌جای ختم قرآن، سه مرتبه سوره توحید بخواند بلکه باید از ابتدای سوره حمد تا آخر سوره ناس (قل اعوذ برب‌الناس) را تلاوت نماید
هـ) از آن‌جا که متبادر از عمل، عمل صحیح است، کسی که برای قرائت قرآن اجیر شده، باید قرآن را به‌طور صحیح و با رعایت مخارج حروف بخواند.
و) اجیر باید خود را به‌ جای منوب‌عنه (شخصی که از طرف او قرآن می‌خواند) فرض کند و ثواب تلاوت را برای او اهدا کند، نه برای خود. (توضیح‌المسایل محشی/1/832)
حجةالاسلام والمسلمین سیدجعفر ربانی
? @ofogh_howzah

 ↫در سال 1369 زلزله وحشتناکی در رودبار و منجیل آمد. در روستایی مردی در زیر آوار مانده بود. که بعد از 5 روز گرسنگی و تشنگی به طرز معجزه‌آسایی نجات یافت.
? ↫وقتی از او پرسیدند چطور امید خود را از دست نداد و زنده مانده؟

گفت: «من با آنکه زیر آوار بودم بعد از مدتی تلاش و تقلی دیدم صدای مرا کسی نمی‌شنود. سعی کردم اندک انرژی مانده‌ام را با صدا و داد از دست ندهم.»
? ↫صبر کردم و منتظر شدم. از دور دست صدای کلنگ می‌شنیدم که کسی آوار را برمی‌دارد. یقین کردم همان روز، همان مردِ کلنگ به دست، سمت خانه‌ی من هم خواهد آمد. هر لحظه به امید صدای کلنگ زنده بودم و روحیه‌ام را از دست ندادم تا که به فضل خدا مرا هم یافتند و نجات دادند.
? ↫در کوره‌راه مشکلات نیز هر چند مشکلات در همان لحظه حل نمی‌شوند، ولی بدانیم که صدای کلنگ امید به خدا همیشه هست اگر آن را بشنویم، هرگز از زندگی ناامید نخواهیم شد. شاید کسان دیگری که در زیر آوار بودند اگر به صدای آن کلنگ گوش کرده و امید می‌بستند، آن‌ها هم زنده مانده و از دنیا نرفته بودند.

?: @resale_hamrah

─═इई ???ईइ═─

برخی از مردم تراشیدن سبیل را حرام و خیلی بلند گذاشتن آن را موجب نجاست آب یا غذا می دانند.

در حالی که تراشیدن سبیل و باقی گذاشتن و بلند نمودن آن فی نفسه اشکال ندارد؛ اما بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند، مکروه است.
اجوبة الاستفتائات، سؤال 1415

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام??
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

امروزه بسیاری از مردم به رساله توجیه المسائل مجهزند!

در حالی که بهتر است بدانیم توجیهات اینچنینی، تغییری در حرمت مسئله ایجاد نخواهد کرد.
تهمت: همه ميگن!

رشوه: شيرينى!

غیبت: تو روشم ميگم

ظلم: حقشه!

مال حرام: پيش سه هزار ميليارد هیچه!

ربا: همه ميخورن!

دروغ: مصلحتى!

نگاه به نامحرم: يه نظر حلاله!

مجلس حرام: يک شب که هزار شب نميشه!

بخل: اگه خدا ميخواست بهش ميداد!

?

?کانال برداشت های نادرست از احکام??
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

کتاب رساله در هیئت (حاشیه قائنی بر هیئت شیخ بهایی) شرح قاسم علی قائنی بر هیئت فارسی شیخ بهایی است. وی ریاضیدان، فیلسوف، حکیم و فقیه قرن یازدهم هجری قمری است.
متن رساله در هیئت را در www.inojoom.ir بخوانید.
@inojoom

ﻣﺮﺩﯼ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﮐﻔﺸﻬﺎیﮔﺮﺍﻧﻘﯿﻤﺖ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭﯼ ﺧﯿﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ می گریست. 
ﻧﺰﺩﯾﮑﺶ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺧﯿﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻡ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ :
✨” ﺍﯾﻦ ﻫﻢ می گذرد"!✨
ﻋﻠﺖ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ .
ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﺧﻂ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺪﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻫﯿﺰﻡ می فروختم. ﺣﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﺍﻡ. 
ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺮﮔﺸتی؟!
ﮔﻔﺖ: ﺁﻣﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﺎﺯ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ : 
? “ﺍﯾﻦ ﻫﻢ می گذرد."?
? مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
?@pasokhgoo1 ?

 مدیر فناوری و اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان این که نرم افزار قرآن پژوهان یک نرم افزار کتاب خوان است، تصریح کرد: در این اپلیکیشن بیش از ۳ هزار کتاب از ۵۰ ناشر برجسته علوم اسلامی به صورت الکترونیکی تهیه و بارگذاری شد.

محمد پهلوانی، مدیر فناوری و اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن درباره نرم افزار قرآن پژوهان، گفت: در نرم افزار قرآن پژوهان، تفسیر راهنما و فرهنگ قرآن بیان شد.

وی افزود: فرهنگ قرآن موضوع کلید راهیابی به موضوعات و مفاهیم قرآن کریم را به شیوه ای نو و بی نظیر و به صورت الفبایی موضوعی در 33 جلد مورد بررسی قرار می دهد.

پهلوانی با تأکید بر این که مجموعه دارای هزاران موضوع قرآنی از آب تا یهودا است، اظهار کرد: این مجموعه افزون بر نقش اطلاع رسانی در زمینه معارف قرآن، خودنوعی تفسیر موضوعی است.

وی درباره ویژگی های کتاب فرهنگ قرآنی نیز خاطرنشان کرد: دربرداری 2 هزار و 500 موضوع اصلی قرآنی و هزاران موضوع فرعی، برخورداری از نظام ارجاعات در عناوین مترادف و پیوسته و دربرداری اعلام قرآن اعم از اعلام سریح و اشاره ای از ویژگی های این کتاب است.

مدیر فناوری و اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تفسیر راهنما را نیز روشی نو در ارائه مفاهیم و موضوعات قرآن دانست و یادآور شد: ارائه یک دوره کامل تفسیر قرآن کریم در 20 جلد، فراهم سازی زمینه برای تفسیر موضوعی قرآن، تهیه کلید موضوعات و مفاهیم قرآن و ارائه نمایه های الفبایی و موضوعی آیات قرآن از ویژگی های این کتاب است.

وی با بیان این که نرم افزار قرآن پژوهان یک نرم افزار کتاب خوان است، تصریح کرد: در این نرم افزار بیش از 3 هزار کتاب از 50 ناشر برجسته علوم اسلامی به صورت الکترونیکی تهیه و بارگذاری شد. برای نمایشگاه قرآن نیز 30 کتاب درباره شبهات قرآنی به این اپلیکیشن اضافه شد تا افراد به صورت رایگان از آن استفاده کنند.

حسینی با بیان این که نرم افزار قرآن پژوهان کتاب ها را به چهار زبان فارسی، عربی، ترکی استانبولی و انگلیسی ارائه می دهد، اظهار کرد: ما این اپلیکیشن را در نمایشگاه فناوری و اطلاعات دبی عرضه کردیم. با یک مؤسسه ترکی نیز برای توسعه کار همکاری می کنیم.

وی افزود: البته این نرم افزار از نظر فنی و محتوای به روز رسانی می شود. اکنون تنها نسخه اندروید و ویندوزی آن وجود دارد ولی نسخه ios آن نیز امسال تهیه می شود. اپلیکیشن کاملاً رایگان است.

منبع: خبرگزاری حوزه / کد خبر ۴۵۱۳۰۹

با شنیدن نام «سقا» یاد و خاطره حسین (ع)، حضرت ابالفضل العباس (ع) و همه شهدای و تشنه لبان کربلا? در ذهن تداعی می‌شود. آری «سقا»، نام زیبایی است. نامیست پر از رشادت✨ و ایثار. یکی از معانی این لغت آب دهنده است؛ کسی که به تشنه لبان آب می نوشاند. می خواهیم پیشه‌ای به نام «سقایی» را که در گذشته در حرم مطهر امام رضا (ع) وجود داشته و افرادی که آنها را در گذشته «سقا» می‌نامیدند؛ معرفی نماییم.

در زمان‌های گذشته (عهد صفویه) در شهر مشهد و حرم مطهر آب لوله کشی وجود نداشت؛ لذا در مجموعه حرم، کسانی به نام «سقا» وجود داشتند که وظیفه تأمین آب مورد نیاز زائران در سقاخانه و دیگر قسمت های حرم را بر عهده داشتند؛ «سقاباشی» وظیفه داشت هزینه سالانه سقاخانه نظیر تهیه یخ و تامین روشنایی? را برآورد کرده به اطلاع ناظر و متولی برساند. 

شغل سقایی مختص سقاخانه نبود؛ آنان غیر از تأمین آب، وظایف دیگری مثل تطهیر حرم مطهر، نظافت حوض صحن عتیق (انقلاب) و انجام خدمات در مراسم تعزیه خوانی را بر عهده داشتند. 

در اسناد دوره صفویه به اصطلاح «سقایان آب پاش صحن» که به نظر می‌رسد کار شستشوی صحن را انجام می دادند و نیز به سقایان سرطاس (نوعی ظرف) و راویه کش (حمل کننده مشک آب) اشاره شده است.

امروزه دیگر شغلی به نام «سقایی» در حرم مطهر وجود ندارد اما هنوز سقاخانه‌ها پابرجا بوده و هرروز تعداد زیادی از زائران با نوشیدن آب گوارای این سقاخانه‌ها سیراب می‌شوند. قدیمی‌ترین سقاخانه حرم، سقاخانه صحن انقلاب است که به نام «سقاخانه اسماعیل طلایی?» مشهور است.  

از دیگر سقاخانه‌های موجود در مجموعه حرم مطهر می‌توان به سقاخانه صحن قدس و  سقاخانه صحن انقلاب (عتیق) اشاره کرد.

?منبع (با اندکی تلخیص): آئین‌های حرم مطهر رضوی؛ علی اخوان مهدوی؛ رضا نقدی

✅کانال حرم امام رضا(ع)
? https://sapp.ir/razavi_aqr_ir

دوستانتان را نیز مهمان کنید…???